دو رساله فلسفى عين الحكمة وتعليقات — الصفحة ٨٨

فصل في ترتيب صدور الأشياء من فاعلها ورجوعها إليها

لأجلها فاعلا بمعنى المقولة في مقابل الانفعال ، وصارت النفس بالعقل ولأجله محرّكة ؛ والعقل بفاعله ولأجله صار مدركا وعاقلا للأشياء ولنفسه وعارفا بجاعله وراجعا إلى فاعله الذي هو الفاعل « 1 » والغاية بذاته ؛ فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ « 2 » ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 3 » . « 4 »

( 1 ) . ( ج ) : + بذاته .

( 2 ) . يس / 84 .

( 3 ) . صافّات / 182 - 180 .

( 4 ) . ( ج ) : + تمّ بالخير والعافية ؛ ( د ) : + تمّ . قد وقع الفراغ من تحرير هذه الرسالة الشريفة الموسومة بعين الحكمة طلوعها من المبدأ وغروبها إلى المعاد 23 شهر شعبان المعظم سنة 1102 .