دو رساله فلسفى عين الحكمة وتعليقات — الصفحة ٤٧

فصل في تقسيم الموجود إلى الجوهر والعرض

فصل في تقسيم الموجود إلى الجوهر والعرض

فصل في تقسيم الموجود إلى الجوهر والعرض

فنقول : الموجود بالنظر إلى ذاته إمّا أن يحتاج إلى الموضوع أم لا . والمراد بالموضوع محلّ لا يتحصّل منه بحلول ما حلّ فيه نوع طبيعي . الأوّل هو العرض والثاني هو الجوهر .

والجوهر إمّا أن يكون بذاته محلّا لجوهر آخر أم لا . الأوّل هو الهيولى ، والثاني إمّا أن يكون بذاته حالّا في جوهر آخر أوليس بحالّ . / 49

A

25 / الأوّل هو الصورة ، والثاني إمّا أن يكون فعله بذاته في محلّ أو لا . الأوّل هو النفس ، والثاني هو العقل .

فالجوهر أوّلا على أربعة أقسام :

[ 1 . ] العقل [ 2 . ] والنفس [ 3 . ] والهيولى [ 4 . ] والصورة .

والجسم يحصل من الهيولى والصورة ثانيا ، كما يلوح في موضعه ، إن شاء اللّه تعالى .

والعرض إمّا أن تكون ماهيّته « 1 » هي النسبة إلى الغير أو لا . الثاني هو الكمّ والكيف ؛ والأوّل إمّا أن تكون ماهيّة الغير أيضا هي النسبة إليه أم لا . الأوّل هو المضاف ، والثاني هو

( 1 ) . ( د ) : ماهية .