اجوبة المسائل النصيرية ( 20 رسالة ) — الصفحة ٨٩

( المسائل الأربع والعشرون )

( المسائل الأربع والعشرون )

( المسائل الأربع والعشرون )

12 - قال : ويتفرّع على هذا الأصل مسائل :

1 - في قسمة العلم إلى الاقسام الّتي ينبغي أن تكون له .

2 - في أنّ العلم بانّ الشئ سيوجد هل هو نفس العلم بوجوده إذا وجد أو علم آخر ؟

3 - في أنّ العلم بالمعدوم هل يقتضى ثبوته أو لا . ؟

4 - في العلم الحاصل بديهة ما سبب حصوله ؟

5 - في حصول العلم النظرىّ وكيفيّة لزومه ؟ .

6 - في أنّ العلم بالمقدّمتين هل يكفى في حصول العلم الثّالث أم يتوقّف على علم آخر 7 - في أنّ العلم بالمقدمّة الكليّة هو علم بالنّتيجة بالقوّة أو بالفعل ؟

8 - في أنّ الإدراك الحسّىّ أمر زائد على العلم أو هو نفس العلم ؟ .

9 - في أنّ الإدراك إن كان زائدا على العلم فهل يصحّ إثباته للبارى تعالى أم لا ؟

10 - في أنّ الإدراك إن لم يكن زائدا على العلم ، فهل يصحّ في الباري أن يكون عالما بالجزئيّات على الوجه الذي يعلمها عليه أم لا يعلمها إلّا على وجه كلىّ ؟

11 - في أنّ العلم هل يصحّ أن يكون مؤثرا كالقوّة أم لا ؟

12 - في أنّ العلم وإن لم يكن مؤثّرا كالقدرة فهل يصحّ أن يكون مخصّصا كالإرادة أم لا 13 - في انّ العلم بحقيقة العلّة هل يلزم منه العلم بالمعلول أم لا ؟

14 - في أنّ علمه - سبحانه - هل هو ذاته أو لازم ذاته ، وهل هو لازم واحد أو لوازم كثيرة مترتّبة أو دفعة ؟

15 - في أنّ كونه تعالى حيّا هل يرجع إلى كونه تعالى عالما أو هو وصف زائد على ذلك 16 - في أنّ كونه تعالى مريدا يرجع إلى كونه عالما أو هو أمر زائد عليه ؟

17 - في أنّ الكلام زائد على العلم أو هو نفس العلم ؟