النجاة من الغرق في بحر الضلالات — الصفحة ٧١٧

في العبادات ، ومنفعتها في الدنيا والآخرة

العناء واخماد الغريزة ، واجتناب الارتياض ، الا في اكتساب أعراض « 1 » من اللذات البهيمية .

ويفرض على النفس المحاولة لتلك الحركات ، ذكر الله « 2 » والملائكة « 3 » وعالم السعادة ، شاءت أم أبت ، فيتقرر لذلك فيها هيئة الانزعاج عن هذا البدن ، وتأثيراته ، وملكة « 4 » التسلط على البدن ، فلا ينفعل « 5 » عنه . فإذا جرت عليها أفعال بدنية ، لم يؤثر فيها هيئة وملكة تأثيرها « 6 » ، لو كانت مخلدة اليه منقادة له من كل وجه .

فلذلك ما قال القائل الحق « 7 » : ان الحسنات يذهبن السيئات .

فان دام هذا الفعل من الانسان ؛ استفاد ملكة التفات إلى جهة الحق « 8 » ، واعراض « 9 » عن الباطل ، وصار شديد الاستعداد للتخلص إلى السعادة بعد المفارقة البدنية .

وهذه الأفعال لو فعلها فاعل ، ولم يعتقد أنها فريضة من عند الله تعالى « 10 » ، وكان مع اعتقاده ذلك ، يلزمه في كل فعل أن يتذكر الله تعالى « 11 » ، ويعرض عن غيره ؛ لكان جديرا بأن يفوز من هذا الذكاء « 12 » بحظ . فكيف إذا استعملها من يعلم أن

( 1 ) - ط د : اغراض ، چ ها ب : اعراض

( 2 ) - : ب ط ها : الله عز اسمه ، د : تعالى

( 3 ) - ب ط ها : الملائكة صلوات الله عليهم

( 4 ) - ب ط : ملكتها

( 5 ) - ب : تنفعل

( 6 ) - چ : تاسرها

( 7 ) - در ب « الحق » نيست

( 8 ) - در ب « الحق » نيست

( 9 ) - چ : الالتفات . . . الاعراض

( 10 ) - د ها : عز اسمه ، هج ط : تعالى ، در د نيست

( 11 ) - در ب ها د « تعالى » نيست

( 12 ) - ها د ب هج : الزكاء ، چ ط : الذكاء