النجاة من الغرق في بحر الضلالات
- المؤلف: أبو علي سينا
- الوفاة: 428
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: انتشارات دانشگاه تهران - تهران
فهرس الكتاب
- ديباچه
- فهرست نگارشهاى أرسطو
- دو روش جدلى يا ديالكتيك وتاريخي أرسطو
- پيوند دفترهاى متافيزيك با يكديگر
- مسائل متافيزيك
- موضوع متافيزيك
- چگونگى نگارش متافيزيك
- چند واژهء ويژهء متافيزيك والهى
- باز يادى از چند واژهء ديگر
- سخنان دانشمندان ما دربارهء الهى
- از دانشمندان ما كه از الهى ياد كرده ويا در ان نگارش دارند
- پنج دفتر در الهى
- تفسير ما بعد الطبيعة
- جامع الفلسفة
- چند دفتر أرسطو كه در شفاء گنجانده شده است
- ابن سينا وفلسفهء أو
- چند نگارش ابن سينا
- دربارهء چند مبحث از شفاء ونجات
- ابن سينا وشاگردان وآشنايان أو
- خردهگيرى از فلسفهء ابن سينا
- مسائل شفاء
- ترجمهء فرانسوى وآلمانى شفاء
- ترتيب نجات
- پيوند نجات با نگارشهاى ديگر ابن سينا
- گزارشنگاران نجات
- نسخههاى نجات
- ياد چند نسخهء ديگر
- دانش نامه
- درست نامهء ديباچه
- فهرس مباحث كتاب النجاة من غرق بحر الضلالات
- درست نامهء متن
- فهرست عكسها
- الجزء الأول من كتاب النجاة وهو في المنطق
- فصل [ في التصور والتصديق وطريق كل منهما ]
- « فصل « 4 » في منفعة المنطق »
- فصل « 8 » في الالفاظ المفردة
- فصل : « 3 » في اللفظ المركب
- فصل : « 5 » في اللفظ المفرد الكلى
- فصل : « 6 » في اللفظ المفرد الجزئي
- فصل : « 2 » في الذاتي
- فصل : « 2 » في العرضي
- فصل : في « 5 » المقول في جواب ما هو
- فصل : في « 9 » المقول جواب أي شيء هو « 10 »
- فصل : « 2 » في الالفاظ الخمسة
- فصل : « 6 » في الجنس
- فصل : « 4 » في النوع
- فصل : « 2 » في الفصل
- فصل : « 9 » في الخاصة
- فصل « 4 » : في العرض
- فصل : في الأعيان والأوهام والالفاظ « 8 » والكتابات
- فصل « 2 » : في الاسم
- فصل « 5 » : في الكلمة
- فصل « 7 » : في الأداة
- فصل « 1 » : في القول
- فصل « 2 » : في القضية
- فصل « 3 » : في الحملية
- فصل « 7 » : في الشرطية
- فصل « 4 » : في الشرطية المتصلة
- فصل « 8 » : في الشرطية المنفصلة
- فصل « 12 » : في الايجاب
- فصل « 1 » : في السلب « 2 »
- فصل « 3 » : في المحمول
- فصل « 5 » : في الموضوع
- فصل « 7 » : في المخصوصة
- فصل « 9 » : في المهملة
- فصل « 1 » : في المحصورة
- فصل « 7 » : في الموجبة الكلية
- فصل « 8 » : في السالبة الكلية
- فصل « 10 » : في الموجبة الجزئية
- فصل « 11 » : في السالبة الجزئية
- فصل « 2 » : في السور
- « 4 » فصل « 5 » : في القضيتين المتقابلتين
- فصل « 4 » : في التناقض
- فصل « 7 » : في مواد القضايا
- فصل « 3 » : في الثنائي والثلاثي « 4 »
- فصل « 11 » : في المعدولية « 12 » والبسيطة
- فصل : « 1 » في « 2 » العدمية
- فصل : « 4 » في الجهات
- فصل « 8 » : في الرباعية
- فصل : « 4 » في الممكن وتحقيقه
- فصل « 9 » : في الواجب والممتنع ، وبالجملة الضروري
- فصل « 5 » : في متلازمات ذوات الجهة
- فصل : في المقدمة والحد « 1 »
- فصل : في « 4 » المقول على الكل
- فصل « 8 » : في المطلقات
- فصل « 7 » : في الضروريات
- فصل « 9 » : في الممكنات
- فصل « 1 » : في عكس المطلقات
- فصل « 4 » : في عكس الضروريات
- فصل « 7 » : في عكس الممكنات
- فصل « 3 » : في القياس
- فصل « 6 » : في القياس الكامل وغير الكامل
- فصل « 2 » : في القياس الاقترانى ، والاستثنائي
- فصل « 5 » : في أجزاء القياسات الاقترانية وأشكالها
- الجزء الثاني من كتاب النجاة وهو في المنطق
- فصل « 2 » : في ضروب الشكل الأول من المطلقات
- فصل « 7 » : في الشكل الثاني من المطلقات
- فصل « 9 » : في الشكل الثالث من المطلقات « 10 »
- فصل « 6 » : في التأليف من الضروريات
- فصل « 2 » : في اختلاط المطلق والضروري في الشكل الأول
- فصل « 3 » : في اختلاطهما في الشكل الثاني
- فصل « 9 » : في اختلاطهما في الشكل الثالث
- فصل « 1 » : في التأليف من الممكنتين في الشكل الأول
- فصل « 8 » : في اختلاط الممكن والمطلق في الشكل الأول
- فصل « 5 » : في اختلاط الممكن والضروري في الشكل الأول
- فصل « 3 » : في الممكنتين في الشكل الثاني
- فصل « 1 » : في اختلاط الممكن والمطلق في الشكل الثاني
- فصل « 1 » : في اختلاط الممكن والضروري في الشكل الثاني
- فصل « 6 » : في اختلاط الممكنتين في الشكل الثالث
- فصل « 4 » : في اختلاط الممكن والمطلق في الشكل الثالث
- فصل « 1 » : في اختلاط الممكن والضروري في الشكل الثالث
- فصل « 5 » : في القضايا الشرطية
- فصل « 1 » : في المقدمة الشرطية الواحدة والكثيرة
- فصل « 6 » : في الشرطيات المحرفة
- فصل « 6 » في القياسات الاقترانية من المتصلات
- فصل « 12 » : في « 13 » القياسات الاقترانية من المنفصلات
- فصل « 6 » : في القياس الاستثنائي
- فصل « 6 » : في القياسات المركبة
- فصل « 9 » : في اكتساب المقدمات
- فصل « 9 » : في تحليل القياس
- فصل : في استقرار النتائج النابعة للمطلوب الأول
- فصل : في النتائج الصادقة من مقدمات كاذبة
- فصل : في بيان الدور
- فصل « 9 » : في عكس القياس
- فصل « 10 » : في قياس الخلف
- فصل « 4 » في القياس الذي من مقدمات متقابلة
- فصل « 5 » في المصادرة على المطلوب الأول
- فصل « 5 » : في بيان « 6 » أن الشيء كيف يعلم ويجهل معا
- فصل « 8 » : في الاستقراء
- فصل « 4 » : في التمثيل
- فصل « 4 » : في الضمير
- فصل « 11 » : في الرأي
- فصل « 7 » : في الدليل
- فصل « 1 » : في العلامة
- فصل « 10 » : في القياس الفراسى
- فصل : في التصور والتصديق
- فصل « 7 » : في المحسوسات
- فصل « 10 » : في المجربات
- فصل « 1 » : في المتواترات
- فصل « 4 » : في المقبولات
- فصل « 10 » : في الوهميات
- فصل : في الذائعات
- فصل : في المظنونات « 6 »
- فصل : في المتخيلات « 3 »
- فصل : في الأوليات
- الجزء الثالث منه في المنطق
- فصل : في البرهان
- فصل : في البرهان المطلق
- فصل « 11 » : في برهان الان
- فصل : في مطلب هل « 8 »
- فصل : في مطلب ما
- فصل : في مطلب لم
- فصل : في مطلب اى
- فصل
- فصل : في مقدمات البرهان
- فصل : في الحمل الذاتي « 4 »
- فصل « 3 » : في المقدمة الأولية
- فصل « 8 » : في المقول على الكل
- فصل « 6 » : في المناسب
- فصل « 3 » : في الموضوعات
- فصل : « 4 » في المسائل البرهانية
- فصل « 12 » : في الأصول التي تعلم أولا قبل البراهين
- فصل : في اليقينيات
- فصل « 3 » : في موضوعات العلوم
- فصل : « 8 » في تعاون العلوم
- فصل « 7 » : في نقل البرهان
- فصل « 4 » : في اشتراك العلوم في المسائل
- فصل : « 9 » في أنه ليس على الفاسدات برهان
- فصل : « 3 » في الأشياء الثلاثة
- فصل : « 13 » في اختلاف برهان الان واللم
- فصل « 13 » : في كيفية دخول الممكنات في البرهان
- فصل : في الاتفاقيات « 5 »
- فصل : في الحد
- فصل : في اكتساب الحد
- فصل : في إعانة القسمة في التحديد
- فصل : في الأجناس العشرة
- فصل : في مشاركة الحد والبرهان
- فصل : في أقسام معنى الحد
- فصل : في الأربع وتوسطها في البراهين
- فصل : في دفع توهم الدور المحال من ترتب في الطبيعية يوهم ذلك
- فصل : في كيفية دخول العلل الخاصة في البرهان
- فصل : في العلم والعقل والظن والذكاء والحدس وكيفية ادراك المطلوب من جهة هذه
- فصل : في بيان وجوه الغلط في الأقوال الشارحة
- فصل : في إبانة المواضع المغلطة للباحث
- الجزء الرابع منه وهو في الطبيعيات
- المقالة الأولى من الطبيعيات من كتاب النجاة « 4 » في موضوع هذا العلم
- فصل : « 10 » في المبادى التي يتقلدها الطبيعي ويبرهن عليها الناظر في العلم الإلهي
- فصل : في تجوهر الأجسام
- المقالة الثانية من الطبيعيات
- فصل : في الحركة
- فصل : في أن لكل متحرك علة محركة غيره
- فصل : في أنه لا يجوز أن يتحرك الشئ بالطبيعة وهو على حالته الطبيعية ، وفي أنه ليس شئ من الحركات بالطبيعة ملائما بذاتها
- فصل : في أنه لا يمكن أن تكون حركة مكانية غير متجزئة على ما يراه القائلون بجزء غير متجزى ولا في غاية السرعة ولا في غاية البطوء
- فصل « 8 » : في الحركة الواحدة
- فصل : « 1 » في تطابق « 2 » الحركات
- فصل : « 1 » في تضاد الحركات
- فصل : « 1 » في التقابل بين الحركة والسكون
- القول في الزمان
- فصل « 3 » : في المكان
- فصل « 4 » : في النهاية واللا نهاية
- فصل : في عدم امكان وجود قوة غير متناهية بحسب الشدة
- فصل : في عدم قبول القوة الغير المتناهية بحسب المدة للتجزى والانقسام ولا بالعرض
- فصل : في عدم قبول القوة الغير المتناهية بحسب العدة للاتقسام والتجزى
- فصل « 4 » : في الجهات
- الجزء الخامس منه وهو في الطبيعيات
- المقالة الثالثة
- فصل : في أن لكل جسم طبيعي حيزا طبيعيا
- فصل : في أن لكل جسم طبيعي شكلا طبيعيا
- فصل : في أن الأمكنة الأولى هي أمكنة البسائط
- فصل : في أن العالم واحد وأنه لا يمكن التعدد
- فصل : في اشتمال الفلك على مبدأ حركة مستديرة
- فصل : في اثبات ان الحركة المبدعة واحدة بالعدد ومستديرة
- فصل : في الأجسام المتكونة
- فصل في الكلام على صور هذه الأجسام وكيفياتها وبيان الفرق بينهما
- المقالة الرابعة : في الإشارة إلى الأجسام الأولى واشباع القول في قواها
- فصل : في احياز الأجسام الكائنة والمبدعة
- فصل : في فسخ ظنون قيلت في هذا الوضع
- فصل
- فصل : في النخلخل والتكاثف
- فصل : في أن السماويات تفيض كيفيات غيرها للبسائط العنصرية
- فصل : في بيان آثار للحرارة والبرودة في الأجسام
- المقالة الخامسة في المركبات
- المقالة السادسة في النفس
- فصل في النفس الحيوانية
- فصل في الحواس الباطنة
- فصل في النفس الناطقة
- فصل في القوة النظرية ومراتبها
- الجزء السادس منه [ وهو ] في الطبيعيات
- فصل « 1 » في طرق اكتساب النفس الناطقة للعلوم
- فصل في ترتيب القوى من حيث الرئاسة والخدمة
- فصل في الفرق بين ادراك الحس وادراك التخيل وادراك الوهم وادراك العقل
- فصل في أنه لا شئ من المدرك للجزئي بمجرد ولا من المدرك للكلى بمادى
- فصل في تفصيل الكلام على تجرد الجوهر الذي هو محل المعقولات
- برهان آخر في المبحث المذكور
- فصل في أن تعقل القوة العقلية ليس بالآلة الجسدية
- برهان آخر في هذا المبحث
- برهان ثالث
- سؤال وشرح شاف للإجابة عنه
- فصل في إعانة القوى الحيوانية للنفس الناطقة
- فصل في اثبات حدوث النفس
- فصل في ان النفس لا تموت بموت البدن
- فصل في بطلان القول بالتناسخ
- فصل في وحدة النفس
- فصل في الاستدلال بأحوال النفس الناطقة على وجود العقل الفعال وشرحه بوجه ما
- الجزء الحادي عشر من كتاب النجاة وهو في الإلهيات
- المقالة الأولى من الإلهيات من كتاب النجاة
- فصل في مساوقة الواحد للموجود باعتبار ما وانه بذلك يستحق لموضوعية هذا العلم
- فصل في بيان الاعراض الذاتية والغريبة
- فصل في بيان اقسام الموجود واقسام الواحد
- فصل في اثبات المادة وبيان ماهية الصورة الجسمية
- فصل في أن الصورة الجسمية مقارنة للمادة في جميع الأجسام عموما
- فصل في أن المادة لا تتجرد عن الصورة
- فصل في اثبات التخلخل والتكاثف
- فصل في ترتيب الموجودات
- فصل في أن الوحدة من لوازم الماهيات لا من مقوماتها
- فصل في أن الكيفيات المحسوسة أعراض لا جواهر
- فصل في أقسام العلل وأحوالها
- فصل في ان علة الحاجة إلى الواجب هي الامكان لا الحدوث على ما يتوهمه ضعفاء المتكلمين
- فصل في معاني القوة
- فصل في الاستطراد لاثبات الدائرة والرد على المتكلمين
- فصل في القديم والحادث
- فصل في أن كل حادث زماني فهو مسبوق بالمادة لا محالة
- فصل في تحقيق معنى الكلى
- فصل في التام والناقص
- فصل في المتقدم والمتأخر
- فصل في بيان الحدوث الذاتي
- فصل في أنواع الواحد والكثير
- المقالة « 1 » الثانية من الإلهيات من كتاب النجاة « 2 »
- فصل في بيان معاني الواجب ومعاني الممكن
- فصل في أن الواجب بذاته لا يجوز أن يكون واجبا بغيره وأن الواجب بغيره ممكن
- فصل في أن ما لم يجب لم يوجد
- فصل في كمال وحدانية واجب الوجود وان كل متلازمين في الوجود متكافئين فيه فلهما علة خارجة عنهما
- فصل في بساطة الواجب
- فصل في أن الواجب تام وليس له حالة منتظرة
- فصل في أن واجب الوجود بذاته خير محض
- فصل في أن الواجب حق بكل معاني الحقية
- فصل في أن نوع واجب الوجود لا يقال على كثيرين إذ « 11 » لا مثل له ولا ضد
- فصل في أنه واحد من وجوه شتى
- فصل في البرهان على أنه لا يجوز أن يكون اثنان واجبا الوجود ، أي ان الوجود الذي يوصف به ، ليس هو لغيره ، وان لم يكن من جنسه ونوعه
- فصل في اثبات واجب الوجود
- فصل في انه لا يمكن أن يكون الممكنات في الوجود بعضها علة على سبيل الدور في زمان واحد ان كانت عددا متناهيا
- فصل آخر في التجرد لاثبات واجب الوجود ، وبيان ان الحوادث تحدث بالحركة ، ولكن تحتاج إلى علل باقية ، وبيان ان الأسباب القريبة المحركة كلها متغيرة
- فصل في اثبات انتهاء « 8 » مبادئ الكائنات إلى العلل المحركة لحركة مستديرة
- فصل في أن واجب الوجود بذاته عقل وعاقل ومعقول وعاشق ومعشوق ولذيذ ومتلذذ وان اللذة هي ادراك الخير الملائم « 1 »
- فصل في انه بذاته معشوق وعاشق ولذيذ وملتذ وان اللذة هي ادراك الخير الملائم
- فصل في أن واجب الوجود بذاته « 2 » كيف يعقل ذاته والأشياء
- فصل في أن واجب الوجود كيف يعقل الأشياء
- فصل في تحقيق وحدانية الأول بان علمه لا يخالف قدرته وارادته وحياته في المفهوم بل ذلك كله واحد ولا تتجزأ لاحد هذه الصفات الواحد الحق
- فصل في صدور الأشياء عن المدبر الأول والمعاد
- فصل في اثبات دوام الحركة بقول مجمل ثم بعده بقول مفصل
- بيان آخر
- فصل في ان ذلك يقع لانتظار وقت ولا يكون وقت أولى من وقت
- فصل في أنه يلزم على قول المخالفين ان يكون اللّه تعالى سابقا على الزمان والحركة بزمان
- فصل في ان المخالفين يلزمهم . أن يضعوا « 1 » وقتا قبل وقت بلا نهاية ، وزمانا ممتدا في الماضي بلا نهاية ، وهو بيان جدلى إذا استقصى ، مال إلى البرهان
- فصل في ان الفاعل القريب للحركة الأولى نفس
- فصل في أن حركة السماء مع أنها نفسانية كيف يقال : انها طبيعية
- فصل في أن المحرك الأول كيف يحرك ، وانه محرك على سبيل الشوق « 3 » إلى الاقتداء بأمره الأولى لاكتساب تشبه بالعقل
- فصل في أن لكل فلك جزئي محركا أو لا مفارقا قبل نفسه يحرك على أنه معشوق ، فان المحرك الأول للكل مبدأ لجميع ذلك
- فصل في ابطال رأى من ظن أن اختلاف حركات السماء لأجل ما تحت السماء
- فصل في أن المعشوقات التي ذكرنا ليست أجساما ولا أنفس أجسام
- فصل في تربيت وجود العقول والنفوس السماوية والاجرام العلوية عن الأول
- فصل في برهان آخر على اثبات العقل المفارق
- فصل في طريق ثالث للبرهنة على العقول المفارقة
- فصل في حال تكون الاسطقسات عن العلل الأول
- فصل في العناية وبيان كيفية دخول الشر في القضاء الإلهي
- فصل في معاد الأنفس الانسانية
- فصل في المبدأ والمعاد بقول مجمل وفي الالهامات والدعوات المستجابة والعقوبات السماوية وفي أحوال النبوة وفي حال احكام النجوم
- فصل في النبوة وكيفية دعوة النبي إلى اللّه والمعاد
- في العبادات ، ومنفعتها في الدنيا والآخرة
- فهرس الاعلام
- فهرس الكتب والعلوم
- المواضع التي أشار فيها ابن سينا إلى نفسه
- فهرس المصطلحات