النجاة من الغرق في بحر الضلالات — الصفحة ٥٢٨

فصل في معاني القوة

أما أن يراد ذلك ، لان تلك الخاصية توجب ذلك الفعل « 1 » ، أو يكون منها في الأكثر ، أو لا توجب ، ولا يكون منها في الأكثر .

فان كانت توجب ، فهي « 2 » مبدأ ذلك .

وان لم توجب ، وكان « 3 » في الأكثر ، والذي في الأكثر « 4 » هو بعينه الذي يوجب ، لكن له عائق ، لان اختصاصه بأن يكون الامر منه في الأكثر بميل « 5 » من طبيعته إلى جهة ، فان « 6 » لم يكن ، فيكون لعائق ؛ فيكون أيضا « 7 » الا كثرى ، في نفسه موجبا ، ان لم يكن عائق .

والموجب هو الذي يسلم له الامر بلا عائق . وان كان لا يوجبه ، ولا يكون منه في الأكثر ؛ فكونه عنه وعن غيره واحد .

فاختصاصه « 8 » به جزاف ، وقيل : ليس بجزاف .

وكذلك ان قيل : ان كونه منه « 9 » أولى ، فمعناه صدوره منه أوفق . فهو إذا موجب له ، أو ميسر لوجوبه . والميسر علة « 10 » أما بالذات وأما بالعرض . وإذا « 11 » لم يكن علة « 12 » أخرى بالذات غيره ، فليس هو

( 1 ) - در ب « ثم لا يخلو . . . الفعل » نيست

( 2 ) - د : فهو

( 3 ) - ب د ط ها هج : وان لم يرد ( ب : يرده ) وان ( ب : ان ، ها هج : فان ) كان

( 4 ) - در هج « والذي في الأكثر » نيست

( 5 ) - ها : لميل

( 6 ) - ها : جهته ما يكون منه فان

( 7 ) - در ب « أيضا » نيست

( 8 ) - ب : واختصاصه

( 9 ) - چ ها فيه ، ط : منه ، روى آن : فيه ، ب د هج : منه

( 10 ) - ب : المشير عليه

( 11 ) - چ : ان

( 12 ) - ب : علية