النجاة من الغرق في بحر الضلالات — الصفحة ٥٢٧

فصل في معاني القوة

في ذلك المفارق ؛ فاما أن يكون نفس تلك القوة توجب ذلك ، أو « 1 » اختصاص إرادة . فإن كان نفس القوة توجب ذلك ، فلا يخلو :

أما « 2 » أن يكون ايجاب ذلك من « 3 » هذا الجسم بعينه لاحد « 4 » الأمور المذكورة ، وقد رجع الكلام من الرأس .

وأما أن يكون على سبيل الإرادة « 5 » ؛ فلا « 6 » يخلو : أما أن تكون تلك « 7 » الإرادة ميزت « 8 » هذا الجسم بخاصية « 9 » يختص بها من سائر الأجسام ، أو جزافا . فإن كان جزافا كيف اتفق ، لم يستمر « 10 » على النظام الأبدي والاكثرى . فان الأمور الاتفاقية هي التي ليست بدائمة « 11 » ، ولا أكثرية . لكن الأمور الطبيعية دائمة ، أو « 12 » أكثرية ، فليست « 13 » باتفاقية .

فبقى « 14 » أن تكون لخاصية يختص بها من سائر الأجسام ، وتكون تلك الخاصية مرادا منها « 15 » صدور ذلك الفعل . ثم لا يخلو :

( 1 ) - ب : و

( 2 ) - در ب « اما » نيست

( 3 ) - د ها : في

( 4 ) - چ : لأجل

( 5 ) - ب د ط : إرادة

( 6 ) - چ : فلا ، نسخه‌ها : ولا

( 7 ) - ب : تلك

( 8 ) - ط : ميزت فتقرن

( 9 ) - ب : لخاصية

( 10 ) - چ : يتم

( 11 ) - هج چ : دائمة

( 12 ) - تنها در چ : أو

( 13 ) - هج چ : وليست

( 14 ) - ها : فيبقى

( 15 ) - هج : من ادامتها ، چ : من ذاتيتها