النجاة من الغرق في بحر الضلالات — الصفحة ٤٩٣

فصل في مساوقة الواحد للموجود باعتبار ما وانه بذلك يستحق لموضوعية هذا العلم

الجزء الحادي عشر من كتاب النجاة وهو في الإلهيات

الجزء الحادي عشر من كتاب النجاة وهو في الإلهيات

المقالة الأولى من الإلهيات من كتاب النجاة

المقالة الأولى من الإلهيات من كتاب النجاة

« 1 » نريد ان نحصر « 2 » جوامع العلم الإلهي ، فنقول : ان كل واحد من علوم الطبيعيات وعلوم الرياضيات ، فإنما « 3 » يفحص عن حال بعض الموجودات ، وكذلك سائر العلوم الجزئية . وليس لشئ منها النظر في أحوال الموجود المطلق ولواحقه « 4 » ومباديه .

فظاهر ان هاهنا علما باحثا من أمر الموجود المطلق ، ولواحقه التي له بذاته ومباديه .

ولان الاله ، تعالى ، على ما اتفقت عليه الآراء كلها ، ليس مبدأ لموجود معلول دون موجود معلول « 5 » ، بل هو مبدأ للموجود « 6 » المعلول المطلق « 7 » ؛ فلا محالة أن العلم الإلهي هو هذا العلم . وهذا « 8 » العلم يبحث عن الموجود المطلق ، وينتهى في التفصيل إلى حيث يبتدئ منه سائر العلوم ، فيكون في هذا العلم بيان مبادئ سائر العلوم الجزئية .

فصل في مساوقة الواحد للموجود باعتبار ما وانه بذلك يستحق لموضوعية هذا العلم

فصل في مساوقة الواحد للموجود باعتبار ما وانه بذلك يستحق لموضوعية هذا العلم

ولما كان كل ما يصح عليه قولنا له « 9 » : انه موجود ، فيصح أن يقال له : واحد ، حتى أن الكثرة مع بعدها عن طباع الواحد قد

( 1 ) - در آغاز چ ب د ط هج « بسملة » آمده ولى در ها نيست . در ب پس از اين « حمد له وصلاة » است ، هج ط : من الإلهيات من كتاب النجاة ، د ب ها : من الإلهيات

( 2 ) - تنها در ب نحضر ، ديگر نسخه‌ها : نحصر

( 3 ) - ها : فإنها

( 4 ) - هامش ها : التي له بذاته

( 5 ) - چ : معلول آخر

( 6 ) - هج : الوجود

( 7 ) - د هج ب : المطلق ، چ ها ط : على الاطلاق ، روى آن : المطلق

( 8 ) - چ : فهذا

( 9 ) - در ج هج ب « له » نيست ، در د « انه » نيست ، در ط ها ب هر دو است .