النجاة من الغرق في بحر الضلالات — الصفحة ٣٩٢

فصل في وحدة النفس

الحيوان ، ولا نفس ناطقة ، فإذا كل واحد منهما قوة « 1 » أخرى غير متعلقة بالاخر « 2 » .

والذي يجب ان يعرف حتى ينحل به هذا الشك ، ان الأجسام العنصرية يمنعها صرفية التضاد عن قبول الحياة . وكلما « 3 » أمعنت « 4 » في هدم صرفية « 5 » التضاد ، ورده « 6 » إلى التوسط الذي لا ضد له ؛ جعلت تقرب إلى شبه بالأجسام السماوية ، فتستحق بذلك القدر لقبول قوة محيية من المبدأ المفارق المدبر .

ثم إذا ازدادت قربا من التوسط ؛ ازدادت قبولا « 7 » للحياة ، حتى تبلغ الغاية التي لا يمكن أن يكون أقرب منها إلى التوسط ، وأهدم للطرفين « 8 » المتضادين ، فتقبل « 9 » جوهرا مقارب الشبه « 10 » من وجه ما للجوهر المفارق ، كما قبلته الجواهر السماوية ، واتصلت به . فيكون حينئذ ما كان يحدث فيه قبل وجوده ، يحدث فيه منه ومن هذا الجوهر .

ومثال هذا في الطبيعيات ان تتوهم « 11 » مكان الجوهر المفارق

( 1 ) - ها هج : منها قوى

( 2 ) - ها ب : الأخرى

( 3 ) - د : فكلما

( 4 ) - هج : امتعت

( 5 ) - هج : صرف ، ط ها : طرف ، ب : طرق ، روى آن : ف

( 6 ) - ب ط هج ها : ورده ، روى آن : ورد له ، چ د : ردته

( 7 ) - چ : قبولا

( 8 ) - ب : الطرفين

( 9 ) - هج : فقبل

( 10 ) - ط : يشبه ( ؟ )

( 11 ) - ط ها ب : لتتوهم