النجاة من الغرق في بحر الضلالات — الصفحة ٣٤٠

فصل « 1 » في طرق اكتساب النفس الناطقة للعلوم

الذي سلف « 1 » الإشارة اليه .

ومما يحقق هذا ، ان من المعلوم الظاهر ، أن الأمور المعقولة التي يتوصل إلى اكتسابها ، انما تكتسب بحصول الحد الأوسط في القياس .

وهذا لحد الأوسط قد يحصل ضربين من الحصول :

فتارة يحصل بالحدس . والحدس فعل للذهن « 2 » يستنبط به بذاته الحد الأوسط ، والذكاء قوة الحدس .

وتارة يحصل بالتعليم « 3 » . ومبادى التعليم الحدس .

فان الأشياء تنتهى لا محالة إلى حدوس استنبطها أرباب تلك الحدوس ، ثم أدوها إلى المتعلمين . فجائزان يقع للانسان بنفسه الحدس ، وأن ينعقد في ذهنه القياس بلا معلم .

وهذا مما يتفاوت بالكم والكيف :

أما في الكم ، فلان بعض الناس يكون أكثر عدد حدس للحدود الوسطى .

وأما في الكيف ، فلان بعض الناس أسرع زمان حدس .

ولان هذا التفاوت ليس منحصرا في حد ، بل يقبل الزيادة والنقصان دائما ، وينتهى في طرف النقصان إلى من لا حدس له البتة ؛ فيجب أن ينتهى أيضا في طرف الزيادة إلى من له حدس في كل المطلوبات أو أكثرها ، أو إلى من له حدس في أسرع وقت وأقصره « 4 » .

( 1 ) - چ : سلفت

( 2 ) - ب : الذهن

( 3 ) - ب : التعلم

( 4 ) - هج : اقصر وقت واسرعه