الإلهيات من المحاكمات بين شرحي الإشارات ( مع حواشي الباغنوي ) — الصفحة ٥٠

[ 196 / 1 - 24 / 3 ] قوله : واعلم ، أنّ حصول الجملة من الأجزاء « 9 » .

جميع الموجودات ممكنات « 1 » ؛ وحينئذ يحتاج إلى الواجب .

فنقول : هذا استدلال بجميع الموجودات على وجود الواجب ؛ و « 2 » الغرض الاستدلال بكلّ موجود من الموجودات ، ولا يتمّ إلّا بتلك المنفصلة .

واعلم ! أنّ الشيخ قرّر البرهان في الشفاء هكذا : كلّ ما هو معلول وعلّة [ 19 ] فهو وسط بين طرفين بالضرورة ، فإنّه لمّا كان معلولا كانت له علّة ؛ ولمّا كانت له « 3 » علّة كان له معلول ، فلو تسلسلت العلل إلى غير النهاية لكانت سلسلة العلل الغير « 4 » المتناهية معلولة وعلّة ، إذ لا واحد من آحادها إلّا وهو معلول وعلّة أيضا . أمّا أنّها علّة فلأنّها علّة للممكن الطرف المفروض ، وأمّا أنّها معلولة فلأنّها يتعلّق بالمعلولات والمتعلّق « 5 » بالمعلول لا بدّ أن كون معلولا . فلمّا ثبت أنّ سلسلة العلل معلولة « 6 » وعلّة ، وثبت أنّ كلّ ما هو معلول « 7 » وعلّة « 8 » وسط ؛ فتكون سلسلة العلل الغير المتناهية وسطا ، فيكون وسطا بلا طرف ، وإنّه محال .

ويمكن أن يورد السؤال المذكور عليه ، لكنّه يندفع بما ذكرنا .

[ 196 / 1 - 24 / 3 ] قوله : واعلم ، أنّ حصول الجملة من الأجزاء « 9 » .

[ 196 / 1 - 24 / 3 ] قوله : واعلم ، أنّ حصول الجملة من الأجزاء « 9 » .

حصول الجملة من الأجزاء « 10 » بوجوه ثلاثة :

- فإنّه ربّما ينضمّ جزء مع جزء فيحصل الجملة بمجرّد اجتماعهما .

- وربّما ينضمّ جزء مع جزء وتتحقّق « 11 » هيئة اجتماعية ، ويحصل « 12 » بسبب « 13 » ذلك جملة .

فإن قلت : لمّا تحقّق الاجتماع في الأوّل فلا بدّ أن تكون ثمّة هيئة اجتماعية ، فهو المجموع الثاني ؛ « 14 » معناه ؛ فإنّ المجموع الثاني إذا تحقّق فمعروض الهيئة الاجتماعية ليس أحد الجزءين ،

( 1 ) . س ، ج : ممكنا .

( 2 ) . ص : - و .

( 3 ) . س : - له .

( 4 ) . ج ، س ، م ، ق : - النهاية . . . الغير .

( 5 ) . ص : التعلّق .

( 6 ) . ق : معلول .

( 7 ) . م : علّة .

( 8 ) . م : معلول .

( 9 ) . م : أجزائه .

( 9 ) . م : أجزائه .

( 10 ) . م : أجزائه .

( 11 ) . م : + منه .

( 12 ) . م : فيحصل .

( 13 ) . س : بحسب .

( 14 ) . م : + قلنا .