الجديد في الحكمة — الصفحة ٤٨١

الفصل الأول في أن العقل هو مصدر وجود النفوس كلها

الفصل الأول في أن العقل هو مصدر وجود النفوس كلها

الفصل الأول في أن العقل هو مصدر وجود النفوس كلها

إذا نظرت في خواص الواجب والممكن ، من حيث هو واجب وممكن فلا تشك في أن النفوس الأرضية والسمائية ممكنة الوجود ، لا واجبة الوجود سواء كانت قديمة أو حادثة . وكل ممكن الوجود فيستدعي علة .

وعلة النفس القريبة : أما واجب الوجود « 1 » . أو غيره .

لا جائز أن تكون هي الواجب الوجود ، لان النفوس كثيرة ، وواجب الوجود واحد حقيقي ، لا يصدر عنه - كما عرفت - بلا واسطة ، أكثر من معلول واحد ، فلا بد وأن يكون لبعضها علة قريبة ، غير الواجب .

ولان النفس ، من حيث هي نفس ، لا توجد الا متعلقة بجسم ، فلا يتقدم وجودها على وجوده . وما لا يصدر عنه ألا واحد ، لا تصدر النفس والجسم عنه ( ألا ) « 2 » معا .

فالنفس ، من حيث هي نفس ، علتها القريبة غير واجب الوجود لذاته ، وذلك الغير الممكن ، لا يخلو : أما أن يكون جسما أو غير جسم ، أما جوهر أو عرض .

والعرض أنما يفعل بواسطة الجوهر ، فإنه كما لا يستقل بفاعليته « 3 » فأن الفاعل ما لم يتعين في ذاته ، ويتشخص بالفعل ، لا يوجد غيره ، مما لا يتشخص ألا بالحامل ، فلا يفعل ألا به ، بل على الحقيقة ليس الفعل الا للجوهر .

( 1 ) أ « الواجب والوجود » .

( 2 ) سقطت من أ .

( 3 ) أ « بقوامه » .