الجديد في الحكمة — الصفحة ١١٢

سابعا : الأفلاك والكواكب :

هذا ويتفق ابن كمونة هنا مع فكرة أرسطو من قبل الذي رأى أن الكواكب حية . وأن الشوق هو الذي يحركها إلى محاكاة الفاعلية الأزلية لله « 1 » . وكذلك يؤكد أفلوطين ان الكواكب حية ولها تأثيرات فينا . لكنه ينفى عنها الذاكرة .

لأنها لا تفيدها . ويثبت لها حاستي السمع والبصر . « 2 »

وقد اعترف اليهود بالكواكب على أنها حكام ، مستندين إلى سفر التكوين الذي أشار إلى أن الله وضع أنوار السماء . لتحكم الأرض . « 3 » وقد دان بها الصائبة اليونانيون وقد تذرعوا - خطأ - فيما ينسب إليهم بورودر اسم فرقتهم في القرآن ضمن الطرق التي يجب أن تترك وشانها مع عبارتها . ولولا ذلك ، لاصر الخليفة المأمون على أسلامهم أو قتالهم وقتلهم .

وقد شدد كل من الغزالي وابن تيمية الهجوم على القائلين بفكرة تأثير النجوم والكواكب وتدبيرها الكون . « 4 »

( 1 ) الموسوعة الفلسفية المختصرة ص 39

( 2 ) افلوطين : التساعية الرابعة ص 249 - 256 .

( 3 ) اوليرى : علوم اليونان وسبل انتقالها إلى العرب ص 6 . وذهب النصيرية أيضا إلى أن الكواكب ملائكة . راجع - الباكورة السليمانية ص 9

( 4 ) الغزالي : احياء علوم الدين - ربع العبادات ص 50 - 51 ابن تيمية : موافقة صريح المعقول ص 208 .