المدخل لدراسة القرآن الكريم — الصفحة ٤٧٥

فهرس الموضوعات

تعليلات جيدة للشيخ المراكشي 350

اجتهادات للمؤلف في تعليل رسم بعض الآيات 350

مذهب الإمام الباقلاني ، وابن خلدون في أن الرسم اجتهادي 353

أدلتهما 354

الرد عليهما 355

رأي الشيخ العلامة عبد العزيز الدباغ في كتابه ( الذهب الإبريز ) في أن الرسم توقيفي 356

كلام حسن له في هذا 356

رأي ثالث للإمام العز بن عبد السلام ، وهو وسط بين الرأيين 358

رأي جديد للمؤلف جدير بالبحث والنظر وهو المحافظة على الرسم العثماني بالنسبة للمصاحف ، وكتابة الأجزاء وكتب العلم ، والمجلات ونحوها على الرسم المعروف ، تيسيرا على الطلاب والتلاميذ والقارئين 359

الشبه التي أثيرت حول كتابة القرآن ورسمه :

حمل لواء الإفك في هذا بعض القسس ، والمبشرين ، والمستشرقين 360

اعتمادهم على روايات ضعيفة ومكذوبة 361

الشبهة الأولى : ما روي أن عثمان قال :

( إن في القرآن لحنا ستقيمه العرب بألسنتها . . . ) والجواب عنها 361

الشبهة الثانية : اعتراضهم على قراءة وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وزعمهم أنه من لحن الكتاب والجواب عنها 363

الشبهة الثالثة : ما روي أن ابن عباس كان يقرأ :

« حتى تستأذنوا » ويقول حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا من خطأ الكاتب 364

الشبهة الرابعة : ما روي عنه أيضا أنه كان يقرأ : ( أفلم يتبين ) فقيل له أنها أَ فَلَمْ يَيْأَسِ فقال : أظن الكاتب كتبها وهو ناعس والجواب عنها 367

الشبهة الخامسة : كان يقرأ أيضا ( ووصى ربك ) بدل وَقَضى رَبُّكَ والجواب عن ذلك 368

الشبهة السادسة : كان يقرأ وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً بغير واو قبل ضياء والجواب عن ذلك 369

الشبهة السابعة : ما روي عنه في قوله تعالى :

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ قال هي خطأ من الكاتب هو أعظم من ذلك إنما هو ( مثل نور المؤمن ) والجواب عن ذلك 370

الشبهة الثامنة : إنكاره قوله تعالى : فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وكان يقرأ : ( بما آمنتم به ) والجواب عن ذلك 372

الشبهة التاسعة : ما روي عن السيدة عائشة وقولها لما سئلت عن الآيات إِنْ هذانِ لَساحِرانِ وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ فقالت هذا من خطأ الكاتب ، والرد على ذلك 372