المدخل لدراسة القرآن الكريم — الصفحة ٣١٠

فوائد معرفة الآيات :

من كلمة واحدة ك مُدْهامَّتانِ ( 64 ) [ الرحمن : 64 ] وقد تكون مؤلفة من كلمتين مثل : وَالضُّحى ( 1 ) وقد تكون من أكثر من ذلك ، وهو غالب آيات القرآن ، وقال بعض العلماء : ليس في القرآن كلمة واحدة آية إلا مُدْهامَّتانِ ( 64 ) ومراده مما اتفق على كونه آية بخلاف ما سواها مما هو كلمة واحدة ، أو أقصر منها في التلفظ ، فإنه ليس بمتفق عليه مثل طه ويس ، والحاقة والقارعة « 1 » .

وقد يطلق اسم الآية ويراد بعضها مجازا وذلك مثل قول ابن عباس :

أرجى آية في القرآن وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ فإنه جزء من آية باتفاق ، ووقع إطلاق اسم الآية على أكثر من آية ، وذلك مثل قول ابن مسعود : أحكم آية فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ( 7 ) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ( 8 ) وهاتان آيتان باتفاق ، ومثل ذلك يرد كثيرا في كلام السلف والخلف ، وففي باب المجاز ما يصحح كل ذلك .

فوائد معرفة الآيات :

فوائد معرفة الآيات :

ولمعرفة الآيات وعدها وفواصلها فوائد « 2 » منها :

1 - معرفة الوقف ، على رؤوس الآي سنة كما يدل عليه بعض الأحاديث الواردة « 3 » .

2 - أنه يعين على صحة الصلاة ، فإن الإجماع انعقد على أن الصلاة لا تصح بنصف آية ، وقال جمع من العلماء تجزي بآية ، وآخرون بثلاث آيات وآخرون لا بد من سبع ، وكذلك اعتبارها فيمن جهل الفاتحة فإنه يجب بدلها سبع آيات . عند من أوجبها ، ومنها اعتبارها في الخطبة ، فإنه تجب

( 1 ) عدها آيات الكوفي . ( 2 ) الإتقان ج 1 ص 69 . ( 3 ) منها حديث أنس في صفة قراءة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الفاتحة ، وأنه كان يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 ) ويسكت الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) ويسكت الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ويسكت . . . الحديث .