التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٨٣

6 - فترة الغيبة - القرن الرابع الهجري - ( الازدهار القمي ) :

- تفسير ابن عقدة ، أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف بابن عقدة الزيدي الجارودي ( ت : 333 ه ) . قال النجاشي : رأيت له كتاب تفسير القرآن ، وهو كتاب حسن . وينقل عنه السيّد ابن طاوس ( ت : 664 ه ) .

- تفسير اليقطيني ، هو أبو جعفر محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، مولى بني أسد ، الراوي عن أبي جعفر الثاني الجواد ( ع ) .

- تفسير يونس بن عبد الرّحمن ، الثقة الجليل ، يروي عن الإمامين الكاظم والرضا ( ع ) ، له كتب منها ( تفسير القرآن ) ، ذكره النجاشي .

- تفسير البرقي الكبير ، الشيخ الأقدم أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن الكوفي البرقي ، يرويه النجاشي عنه بأربع وسائط . من أجلاء الأصحاب .

- تفسير البرقي الصغير ، هو الشيخ أبو جعفر أحمد بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي ( ت : 274 أو 280 ه ) صاحب كتاب المحاسن . ذكره النجاشي .

- تفسير الثقفي ، أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي ( ت : 283 ه ) رواه النجاشي بثلاث وسائط « 1 » .

6 - فترة الغيبة - القرن الرابع الهجري - ( الازدهار القمي ) :

رغم غيبة الإمام المهدي ( عج ) والحيرة الّتي اكتنفت الشيعة بذلك وتفرّقهم في أمره أوّل الأمر ، ثمّ اتفاق عامّتهم بشأنه ، رغم هذه الفترة فإنّ جهود المفسّرين الشيعة استمرت ، خصوصا أنّ هذه الفترة شهدت وجود شخصيات علمية قويّة في قم ، بفعل الازدهار العلمي الّذي شهدته المدينة بعيدا عن أعين الخلفاء ببغداد ، كان منهم :

- علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، صاحب التفسير المعروف باسمه ( أواخر المائة الثالثة أو أوائل الرابعة ) .

( 1 ) - الذريعة إلى تصانيف الشيعة / الطهراني / ج 4 .