التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٨٢

5 - عهد الإمام الكاظم ( ع ) حتّى غيبة الإمام المهدي ( ع ) :

ترجمه ابن النديم ، وأوّل ما ذكر من كتبه الكثيرة كتاب « التفسير » .

- تفسير ابني سعيد بن حماد بن مهران مولى عليّ بن الحسين ( ع ) ، وهما الحسن والحسين الأهوازيان اللّذان اشتركا في الكتب الثلاثين المصنّفة ، ومنها كتاب التفسير ، ذكرهما النجاشي والشيخ والكشي في كتب الرجال .

- تفسير ابن مهزيار ، أبو الحسن عليّ بن مهزيار الدورقي الأهوازي الثقة الوكيل للأئمّة الثلاثة : الرضا والجواد والهادي ( ع ) . كان حيّا إلى سنة ( 229 ه ) .

- تفسير ابن النجار ، عيسى بن داود النجار الكوفي ، الراوي عن الإمام الكاظم ( ع ) . يرويه عنه ابن عقدة ( ت : 333 ه ) بواسطة واحدة كما في النجاشي .

- تفسير ابن وضاح ، ذكره الشيخ في باب الكنى من الفهرست . يرويه عنه ابن دكين ( استشهد 219 ه ) . فيظهر انّه من أواسط القرن الثالث .

- تفسير ابن همام الصنعاني ، الإمام الحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني ( ت : 211 ه ) . ترجمه الذهبي . تفسيره من أقدم تفاسير الشيعة الموجودة في العالم . نسخته موجودة في بعض مكتبات مصر .

- تفسير ابن أبي نعيم الفضل بن دكين ( ت : 219 ه ) .

- تفسير ابن أسباط ، أبي الحسن عليّ بن أسباط بن سالم الكوفي الراوي عن الإمام الرضا والجواد ( ع ) . ذكره النجاشي .

- تفسير ابن أورمة ، أبي جعفر محمّد بن أورمة القمي . ذكر النجاشي من كتبه تفسير القرآن . من أصحاب الإمام الهادي ( ع ) .

- تفسير ابن صبيح ، أبي عبد اللّه أحمد بن صبيح الأسدي الكوفي الثقة ، يرويه عنه النجاشي بأربع وسائط .

- تفسير ابن الصّلت القمي التيمي ، أبي طالب عبد اللّه بن الصّلت ، الراوي عن الإمام الرضا ووكيل الجواد ( ع ) . ذكره النجاشي .