رسائل عرفانى وفلسفى حكيم قاينى — الصفحة ١٣٥

مقالة في العقل والعاقل والمعقول ( المستورة )

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه رب العالمين والصلاة على رسوله المصطفى وآله وعترته المصطفين الطاهرين .

وبعد ، فانى أريد في مقالتي هذه ان أبيّن :

1 . ان صورة المعلول تجب أن تكون حاصلة عند علته على وجه اشرف .

2 . وان العقل مع العاقل ومعقوله متحد « 1 » .

3 . وان المعلولات كيف صدرت عن عللها ، ليتبين بها .

4 . وان الواجب عقل لذاته وعاقل لذاته ومعقول لذاته .

5 . وانه بم يعقل الأشياء من ذاته من دون ان يدخل فيه زمان وتقع عليه حركة ؟

متقربا إلى مجلس مولانا وأستاذنا الحكيم الشريف الاجل الأعظم .

( 1 ) - م ض : ليت شعري ان المقصود باتحاد العالعا والمعقول هل هو اتحاد النفس في هذه النشأة مع الصور المعقولة ، أو اتحادها ببعض العقول المفارقة بعد ترك البدن ، أو كلاهما ؟ ولعل مقصود الحكما القائلين بذلك هو المعنى الثاني . ولذا أبطل شيخ المشائين ، الأول وأقر بالثاني ، الا ان له معنى آخر لا يعرفه . . .