تهافت الفلاسفة — الصفحة ٢٩٢

مسألة في إبطال إنكارهم لبعث الأجساد ، ورد الأرواح إلى الأبدان ، ووجود النار الجسمانية ، ووجود الجنة والحور العين ، وسائر ما وعد به الناس .

أن يكون اللّه تعالى موجودا ، ولا عالم .

ثم يخلق العالم ، على النظام المشاهد .

ثم يستأنف نظاما ثانيا ، وهو الموعود في الجنة .

ثم يعدم الكل ، حتى لا يبقى إلا اللّه تعالى ، وهو ممكن ، لولا أن الشرع قد ورد ، بأن الثواب والعقاب ، والجنة والنار ، لا آخر لها

وهذه المسألة كيفما دارت ، تنبنى على مسألتين :

إحداهما : حدوث العالم وجواز حصول حادث من قديم .

والثانية : خرق العادات ، بخلق المسببات ، دون الأسباب ، أو إحداث أسباب ، على منهج آخر غير معتاد ، وقد فرغنا من المسألتين جميعا ، واللّه أعلم .