تهافت الفلاسفة
- المؤلف: أبو حامد الغزالي
- الوفاة: 505
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: شمس تبريزى - تهران
فهرس الكتاب
- مقدمة الطبعة الثانية
- مقدمة الطبعة الأولى
- إجمال عن حياة الغزالي الفكرية
- كتاب التهافت كما يراه الغزالي
- [ خطبة الكتاب ]
- مقدمة ليعلم أن الخوض في حكاية اختلاف الفلاسفة تطويل ،
- مقدمة ثانية ليعلم أن الخلاف بينهم وبين غيرهم من الفرق ثلاثة أقسام :
- قسم : يرجع النزاع فيه إلى لفظ مجرد ،
- القسم الثاني : ما لا يصدم مذهبهم فيه أصلا من أصول الدين ،
- القسم الثالث : ما يتعلق النزاع فيه بأصل من أصول الدين ،
- مقدمة ثالثة [ غرض الغزالي من تأليف التهافت هدم مذاهب الفلاسفة التي تتعارض مع أصول الدين . . . ]
- مقدمة رابعة [ الفلاسفة يرون أنه لا يمكن فهم المسائل الإلهية إلا بعد دراسة الرياضيات والمنطقيات . . . ]
- فهرست المسائل
- مسألة في إبطال قولهم بقدم العالم
- [ الدليل ] الأول
- دليل ثان لهم في المسألة
- دليل ثالث لهم على قدم العالم
- دليل رابع « 1 »
- مسألة في أبطال قولهم في أبدية العالم والزمان والحركة
- [ الدليل ] الأول
- الدليل الثاني
- مسألة في بيان تلبيسهم بقولهم إن اللّه فاعل العالم وصانعه وأن العالم صنعه وفعله وبيان أن ذلك مجاز عندهم وليس بحقيقة
- أما الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- مسألة في بيان عجزهم عن الاستدلال على وجود الصانع للعالم
- مسألة في بيان عجزهم عن إقامة الدليل ، على أن اللّه واحد وأنه لا يجوز فرض اثنين ، واجبي الوجود ، كل واحد منهما لا علة له
- مسألة [ في إبطال مذاهبهم في نفي الصفات ]
- مسألة في إبطال قولهم : إن الأول لا يجوز أن يشارك غيره في جنس ويفارقه بفصل وأنه لا يطترق إليه انقسام ، في حق العقل ، بالجنس والفصل
- مسألة في إبطال قولهم : إن وجود الأول بسيط أي هو وجود محض ، ولا ماهية ولا حقيقة يضاف الوجود إليها بلى الوجود الواجب له كالماهية لغيره
- مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أن الأول ليس بجسم
- مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أن للعالم صانعا وعلة
- مسألة في تعجيز من يرى منهم أن الأول يعلم غيره ويعلم الأنواع والأجناس بنوع كلى
- مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أنه يعرف ذاته أيضا
- مسألة في إبطال قولهم : إن اللّه - تعالى عن قولهم - لا يعلم الجزئيات المنقسمة بانقسام الزمان : إلى الكائن ، وما كان ، وما يكون
- مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أن السماء حيوان مطيع للّه تعالى بحركته الدورية
- مسألة في إبطال ما ذكروه من الغرض المحرك للسماء
- مسألة في إبطال قولهم
- أما الملقبة بالطبيعيات فهي علوم كثيرة
- مسألة الاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا ، وبين ما يعتقد مسببا ، ليس ضروريا عندنا ،
- مسألة في تعجيزهم عن إقامة البرهان العقلي على أن النفس الإنسانية جوهر روحاني قائم بنفسه لا يتحيز ، وليس بجسم ، ولا منطبع في جسم ، ولا هو متصل بالبدن ولا هو منفصل عنه ، كما أن اللّه ليس خارج العالم ، ولا داخل العالم وكذا الملائكة عندهم
- الأول
- دليل ثان
- دليل ثالث
- دليل رابع
- دليل خامس
- دليل سادس
- دليل سابع
- دليل ثامن
- دليل تاسع
- دليل عاشر
- مسألة في إبطال قولهم : إن النفوس الإنسانية ، يستحيل عليها العدم بعد وجودها وأنها سرمدية لا يتصور فناؤها .
- مسألة في إبطال إنكارهم لبعث الأجساد ، ورد الأرواح إلى الأبدان ، ووجود النار الجسمانية ، ووجود الجنة والحور العين ، وسائر ما وعد به الناس .
- خاتمة
- [ فهارس ]
- فهرس المسائل والأفكار
- فهرس
- فهرس الأعلام
- فهرس الفرق