تهافت الفلاسفة — الصفحة ٢٠٤

مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أن السماء حيوان مطيع للّه تعالى بحركته الدورية

مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أن السماء حيوان مطيع للّه تعالى بحركته الدورية

مسألة في تعجيزهم عن إقامة الدليل على أن السماء حيوان مطيع للّه تعالى بحركته الدورية

وقد قالوا : إن السماء حيوان ، وإن لها نفسا ، نسبتها إلى بدن السماء ، كنسبة نفوسنا إلى أبداننا ، وكما أن أبداننا تتحرك بالإرادة ، نحو أغراضها ، بتحريك النفس ، فكذا السماوات ، وإن غرض السماوات بحركتها الدورية ، عبادة رب العالمين ، على وجه سنذكره .

ومذهبهم في هذه المسألة ، مما لا ينكر إمكانه ، ولا يدعى استحالته ، فإن اللّه تعالى قادر على أن يخلق الحياة في كل جسم ، فلا كبر الجسم يمنع من كونه حيا ، ولا كونه مستديرا ، فإن الشكل المخصوص ، ليس شرطا للحياة ، إذ الحيوانات ، مع اختلاف أشكالها ، مشتركة في قبول الحياة .

ولكنا ندعى عجزهم ، عن معرفة ذلك بدليل العقل ، فإن هذا إن كان صحيحا ، فلا يطلع عليه إلا الأنبياء - صلوات اللّه عليهم - بإلهام من اللّه تعالى ، أو بوحي ، وقياس العقل ليس يدل عليه .

نعم لا يبعد أن يعرف مثل ذلك بدليل ، إن وجد الدليل وساعد ، ولكنا نقول : ما أوردوه دليلا ، لا يصلح إلا لإفادة ظن ، فأما أن يفيد قطعا فلا .

وخبالهم فيه أن قالوا : إن السماء متحركة - وهذه مقدمة حسية - وكل جسم متحرك ، فله محرك ، - وهذه مقدمة عقلية - إذ لو كان الجسم يتحرك ، لكونه جسما ، لكان كل جسم متحركا .

وكل محرك ، فإما أن يكون منبعثا ، عن ذات المتحرك ، كالطبيعة في