المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ٢٥

كتابهاى منطقي فارابى :

2 - شرايط اليقين فارابى كه آن را مباهت تور كرد در مجلهء دانشكدهء فلسفه

Arastirma

سال 1963 از روى نسخه‌هاى أسعد أفندي 2 / 1918 وپاريس 2 / 1008 به خط عبرى ( ش 303 عبرى 97 پ - 99 پ ) چاپ كرده است . رساله ايست بسيار سودمند از رهگذر منطق وشناخت‌شناسى .

) MIDEO 2 : 683

- مژگان 143 ) اشتاين شنايدر در

ZDMG ) 74 : 642 (

از همين نسخهء 1008 پاريس كه شرايط اليقين ومدخل پنج فصلى ( فصول ) فارابى در آن به عربى وبه خط عبرى هست وصف كرده است .

3 - تفسير العبارة والقياس كه شرح مفصل از دو بخش ارغنون أرسطو است ومتن هم در آن بند به بند آمده است وآن نسخهء سومى از ترجمهء ارغنون خواهد بود .

تفسير العبارة آن از روى نسخهء احمد ثالث در بيروت در 1960 چاپ شده است :

1 - نسخهء احمد ثالث ش 3439 مؤرخ 538 .

( فهرست قرطاى 6763 - فهرس المخطوطات المصورة 1 : 224 ) .

2 - نسخهء مجلس ش 949 طباطبائى . ( فهرست فيلمهاى دانشگاه 1 : 309 ش 2714 ) 3 - نسخه ش 270 كتابخانهء ملى تهران ، نسخ سدهء 12 ، آغاز افتاده انجام نانويس مانده ، از كتابخانهء دولت 1507 ش 2805 ( أنوار 7 : 243 ) 4 - تحصيل السعادة وفلسفة أفلاطون وأرسطو كه روى هم بايد آنها را سه بخش يك كتاب پنداشت . خود تحصيل السعادة يكبار در هند در 1345 هق چاپ شده است . فلسفه أفلاطون را نخستين بار فرانتس رزنتال ووالتسر در لندن در 1943 وبارهء دوم عبد الرحمن بدوي در أفلاطون في الإسلام