المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١٣٦

نسخه‌بدلهاى منطق ابن مقفع

( 186 ) ا ب : اسما نتيجة على حامل

( 187 ) در هر سه نسخه : الطير ان لا في أحد من

( 188 ) ا : كل حاشيته ، ب كل حاشيته

( 189 ) ا ب : فيجب ، ط : صحت

( 190 ) در ب « فيكون . . . هي » نيست . در ا ط آمده است « يدفع » بىنقطه ياء وبايد « مدفع » باشد ( ش 206 )

( 191 ) ط : سئلنا البيّنة على ذلك قلنا اتينا فيما اتينا ، ا ب : سئلنا الثّلاثة على

[ ذلك ] قلنا قد ثبتنا فيما اتينا

( 192 ) ا ب : التنبيه

( 193 ) ا ب : غير انسان ، ط : غير أن

( 194 ) در ا ب « الأولى . . . الحاشية » نيست .

( 195 ) در ط « كل » نيست

( 696 ) در ا ب « الأولى . . . المقدمة » نيست

( 197 ) ا ب : إذا اخذ

( 198 ) در ا ب « ج » نيست .

( 199 ) در ا ب « كل » نيست

( 200 ) در ط در اين دو جا « ا » نيست

( 201 ) در ب « لا في انسان والكتاب » نيست

( 202 ) ب : بالسواد أوفى

( 203 ) در ا « فيوجد . . . الغربان » نيست . پس أزين هم « التي . . . بعض الغربان » در هر سه نيست

( 204 ) آنچه ميان دو قلاب گذارده در هيچ‌يك از سه نسخه نيست واز روى سياق افزودم

( 205 ) در ا ب « كل » نيست