المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١٣٥

نسخه‌بدلهاى منطق ابن مقفع

( 167 ) ا ب : عدة صحيح ، ه ط : حده صحائح ، هامش : ل ظ عدة

( 168 ) ا ب : اربع

( 169 ) در همه نسخه‌ها در هر دو جا « ذو » آمده وبايد « ذي ، ذا » باشد

( 170 ) در ا ب « و » نيست

( 171 ) در ا ب « لا » نيست

( 172 ) در ا ب : الانسان ، ه ط : الانس

( 173 ) در ا ب آمده است « شيه » وبىنقطه . پيداست كه نويسندهء ا « الحا » را فراموش كرده ونيمهء دوم واژه را نوشته است . نويسندهء نسخهء ب هم از روى رونويس كرده است .

( 174 ) ا ب : وكان ، ه ط : فكان

( 175 ) در ا ب « وبما لم يكن فيها . . . الآخرة » نيست ودر اثر فراموش كردن « الخامسة » و « العاشرة » در جاى خودش شماره‌هاى ضروب در آن دو به « الرابعة عشر » مىرسد نه « السادسة عشر » كه در ه ط درست مىبينيم .

( 176 ) ا ب : الانسان ، ه ط : الانس

( 177 ) « الحمارية » در هامش ط آمده است

( 178 ) ا ب : منطق ، ه ط : المنطق

( 179 ) در ا ب « فيوجد . . . الذي » نيست

( 180 ) ا ب : فيوجد ه ط : ويوجد

( 181 ) « المنطق » در هامش ط آمده است

( 182 ) در همهء اينجاها در ا ب « يقول » آمده است ويا بىنقطه است ودر ط ه « نقول » ويا بىنقطه

( 183 ) ا ب عشر ، ه ط : عشرة

( 184 ) همه نسخه‌ها : وربما

( 185 ) پايان نسخهء همدان