المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١٣٢

نسخه‌بدلهاى منطق ابن مقفع

( 102 ) ا ب : فيلسوف

( 103 ) در ا ب « واما الماضي . . . فيلسوفا » نيست در ه ط آمده است : « اما المنتظر فكقوله فلان كان فيلسوفا » وبايد « يكون » باشد .

( 104 ) ا ب : فلانه ، ه ط : فلا بدّ

( 105 ) در ه « القضايا . . . الأمور » نيست ولى در سه نسخهء ديگر هست .

( 106 ) در همهء نسخه‌ها « اخر » ولى بايد « اخبر » باشد .

( 107 ) در ا « كان » نيست ، در ب هم نيست ودارد « وكقوله »

( 108 ) در ا ب « فيلسوف » نيست

( 109 ) ا ب : الفلاسفة ، ه ط : الفلسفة

( 110 ) در ا ب « به » نيست

( 111 ) ا ب : يضع ، ه ط : يصنع

( 112 ) ا ب : يقال ، ه ط : لقال

( 113 ) ا ب : وجوده ، ه ط : جودة

( 114 ) ا ب : لتوضيح . . . ارادنا ، ه ط : ليوضح . . . ارادنا

( 115 ) ا ب : يمكن ، ه ط : ممكن

( 116 ) ه : بثبات . . . بثبات ، هامش : ل ظ : اثبات . . . اثبات

( 117 ) ا ب : ولكنه ، ه ط : ولكن

( 118 ) ا ب : أراد أو مريد

( 119 ) ا ب : يمكن ، ه ط : ممكن

( 120 ) ه : كاتب ، هامش : ل فيلسوف

( 121 ) ا ب : السلب

( 122 ) ا ب : فولدت ، ه ط : تولدت

( 123 ) ا ب : ا ب : بالاثني عشرة ، ه ط : الاثني عشرة

( 124 ) ا ب : ممكن ، ه ط : يمكن

( 125 ) جاى دايره در ا ب سفيد است