المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١٣٠

نسخه‌بدلهاى منطق ابن مقفع

( 58 ) ا ب : ايجاب

( 59 ) ا ب : اما كاتب أو غير كاتب ، ط ه : اما كائن أو غير كائن

( 60 ) ا ب : ما ولون ، ط ه : نادبون

( 61 ) ا ب : فجاء ، ط ه : فجاز

( 62 ) ا ب : إضافة ، ط ه : إصابة

( 63 ) ا : يرى ، ب بىنقطه ، ط ه : نرى

( 64 ) ا ب : يفرق ، ط ه : يقرن

( 65 ) در ا ب « وقول » نيست

( 66 ) در ا ب « و » نيست

( 67 ) در ه ط « ثم يصف الامر الذي اخبر عنه » نيست

( 68 ) در ا ب گويا « يضيف » در هر دو جا

( 69 ) در ا ب « ويصف كتابته » نيست

( 70 ) ا ب : الكل

( 71 ) ا ب : أو

( 72 ) در ه ط « القول » نيست

( 73 ) در همه نسخه‌ها : حده ، گويا « عدة » درست باشد

( 74 ) در ه ب « بكاتب اللاانسان اللاطويل » نيست

( 75 ) ا ب : يعلم ، ه ط : تعلم

( 76 ) ا ب ه : شريكا ، ط : تشريكا

( 77 ) « أو » تنها در هاش ط آمده است با نشانهء « ظ »

( 78 ) ا ب : يتشابه ، ه ط : بتشابه

( 79 ) در ا ب « قد » نيست ولى در ه ط هست .

( 80 ) ه : كل الأهل ، ب : فالمليل في ذلك اسم الكلب ولو سئل

( 81 ) ا ب : يعلم