المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١٢٣

( مج ) التناسب 115 أربعة أقسام .

والثاني يدل أقول حمله .

والثالث يدل أقول يقينا . ]

( ما ) علة النشو علتان *

( ما ) علة النشو علتان *

اما متنفسة وهي قسمان :

اما قريبة كالآباء ، واما بعيدة كالا جداد .

اما غير متنفّسة :

اما قريبة في الزمان كالموضع الذي ينشؤ المرء فيه ، واما بعيدة كمسقط رأسه ( د )

( مب ) علة النشو علتان

( مب ) علة النشو علتان

أحدهما تنفّسه ، وهي قسمان : الأب قريب . والحدّ بعيد .

وغير المنفّسة ، والوضع الذي ينشؤ المرء فيه ، وهو قريب ، وكمسقط رأسه وهو بعيد ( ر ) .

( مج ) التناسب 115 أربعة أقسام .

( مج ) التناسب 115 أربعة أقسام .

أحدهما 116 في الطبيعة ، كالأب والابن .

والثاني في العرض كالمالك والمملوك 117 .

والثالث في المهنة كالمعلّم والمتعلّم 118 .

والرابع في الشّبه كالأصفياء والاخلاء 119 .