المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١١٤

( كح ) وانما ينقسم علم الأدب أربعة أقسام ، لان الكمية قسمان :

( كو ) * * - في د :

وانما ينقسم العلم قسمان لانّ الأشياء شيئان أحدهما محسوس وهو قسمان / والاخر غير محسوس ومنها ما يفارق العدّة التي هو فيها بالتّوهم فقط ، كالدّائرة والشكل المثلّث والمربع ، وعلمها يسمّى علم الأدب . / فمنه ما لا يفارق العدة الّتي هو فيها ولا بالتوهم . / وعلمه يسمّى العلم الاعلى بمنزلة الامّهات الأربع وما نشأ منها وعلمها يسمّى العلم الأسفل .

والاخر منه منفصل 64 وهو قسمان :

أحدهما يشاكل بعضه بعضا ، ( و ) منه يكون اللحون .

والاخر غير مشاكل ، ( و ) منه يكون الحساب ، [ يعنى العدد ] .

وقد يلزم العمل اربع فضائل ، كل واحدة منهن بين اثنين من الزيادة والنقصان .