المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١١٠

( كج ) والفلسفة علم جميع الأشياء الإلهية والانسية 55

لا يتجزّى 57 ، كالحبّات الذي يرى في خيال 58 الشّمس إذا ( ما ) تركّبت ، فانّما يقع منه القطع على الفصول التي منه . فأخبر هذا 59 الحدّ بان مع الأشياء الجسمانية أشياء روحانيّة أيضا .

( كب ) * في د :

الفلسفة العلم / بانّيّة / جميع الأشياء ومنه علم العقل ، كالعلم بما لا يحسّ .

ومنه علم الحواسّ ، كالعلم بما يحسّ .

ومنه علم وهم ، كتوهّم ممّا غاب عنّا . / تفصّلها ممّا انّا نعلم الاشخاص الخواصّ الّتي لا انيّة لها ، لأنها تزول ولا تلبث ، فانّه انّما عنايتها بالصّور والأجناس العوامّ الّتي انّما الانّيّة والوجود لها لثباتها ودوامها . / تفصّلها من سائر الصّناعات كالطب والبلاغة الّتي انما يعلم بعض الأشياء لا كلها