المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ١٠٨

( ك ) تقسيم حدود الفلسفة .

( يح ) * * - في د :

الفلسفة معينة بتزيّن حيوة النفس حيوة النفس قسمان أحدهما في العلم والاخر في العمل .

( يط ) ولذلك الفلسفة قسمان أحدهما العلم ، هو الذي يزين به قسم حيوة النفس العلمي / والاخر العمل ، هو الذي يزيّن به قسم حيوة النفس العملي