المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ٢٥

كتاب فريار مانيس

كتاب فريار مانيس

كتاب فريار مانيس

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فريار مانيس .

( 56 ) كان الذي افتتح أرسطاطاليس من كتاب فريار مانيس انّ حال الأمور على أربعة أوجه :

امّا ثابتة بأعيانها ، وامّا ثابتة في هموم القلب ، وامّا في الكلام ، وامّا في الكتاب .

فاثنان من هذه الأسماء الأربعة متفقان ، واثنان مختلفان .

فالمتّفقان الأعيان والهموم ، فانّه ليست السماء بفارس بغير السّماء بالرّوم ، ولا الأرض بغير الأرض ولا ما سوى ذلك من أعيان الأشياء . وكذلك الهموم فليس المعروف عند الرّوم انّه فرس بمظنون بفارس حمارا ، ولا الذي يعرفه هؤلاء قمرا بمظنون عند الآخرين شمسا .

والمختلفان الكلام والكتاب . فانّ كلام فارس مخالف لكلام الرّوم ، وكذلك كتابهم مخالف لكتابهم .

والكتاب يبين للكلام . والكلام يبين عن الهموم ، والهموم يبين عن الأعيان .