المنطق ( ويليه حدود المنطق لابن بهريز ) — الصفحة ٢٣

الحركة

والمستدير على وجهين : اما ان يكون ثابتا في مكانه ، ويكون اجزاؤه الّتي تنتقل وتستخلف بعضها بمكان بعض ، كما يستدير الرحى والمحالة 35 ، واما ان يزول بجماعته ، كما يستدير العجلة .

والمستقيم على ستّة انحاء : اما في ارتفاع كالنّار ، واما في انصباب كالماء ، واما في تقديم كالمشي ، واما في تأخير كالنكوص ، واما يمينا واما شمالا كالحركة اليهما .

الحركة

الحركة

صنفان في أعيان الأشياء ، وهما النشو والبلى .

وصنفان في الحساب ، وهما الزيادة والنقصان .

وصنفان في الصفة ، كالتّحوّل والتّنقّل .

( 55 ) ثم ذكر المتشابهات والمتواطيات والمشتقّات والمترادفات والمتزايلات من الأسماء ، ووصف كل شئ منها بصفة ، لما ذكرنا انه عارف من وقوع الغلط في الكلام من قبلها .

فقال : المتشابهات فان يكون الاسم الواحد يقع على أشياء مختلفة الأعيان والحدود ، كاسم الكلب يقع على كلب الأرض ، وكلب السّماء والكلب المنقوش ، والكلب المكتوب ، والكلب الذي يدعى الكلب ، والرجل الذي يسمّى به .

وامّا المتواطيات فانّها يكون أشياء يتواطى على تواطى التسمية صفات حدودها ، كاسم الحياة يقع على الانسان والدابّة ، وذلك مع ذلك من