كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٢٢٥

خاتمة « 1 »

الصّفة ؟ فقيل له : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ « 1 » ، يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ « 2 » .

فهذه الأربعة جنّة المريد وحصن يدفع عنه القواطع والعوارض القاطعة لطريقه . فيشتغل بعد ذلك بسلوك « 3 » الطّريق ويقع عليه اسم « السّالك » .

والسّلوك عبارة عن قطع العقبات بين العبد وبين اللّه . وليست هي إلّا « 4 » صفات القلب الّتي عمدتها التعلّق بالدّنيا ، وهو رأس كلّ خطيئة . وبعض تلك العقبات أعظم من بعض ؛ والترتيب في قطعها الاشتغال بالأسهل فالأسهل .

وهذه الصّفات الذّميمة أسرار العلائق الّتي قطعها في أوّل الإرادة وآثارها الباقية . فلا بدّ أن يخلي الباطن عن آثارها كما أخلى الظّاهر عن أسبابها الظّاهرة .

وفيه يطول « 5 » المجاهدة ويختلف ذلك باختلاف الأحوال .

وطريق المجاهدة في كلّ صفة غالبة ذميمة مضادّة الهوى ومخالفة الشّهوة بترجيح ما يقابلها ، ليضعف ولم يبق تعلّق القلب بها .

فإذا فعل المجاهدة ، شغله الشّيخ بذكر يلزم قلبه على الدّوام ؛ ويمنعه من تكثير الأوراد الظّاهرة ، بل يقتصر على الرّواتب « 6 » والفرائض ؛ ويكون ورده وردا واحدا ، وهو لباب الأوراد وثمرتها ، أعني ملازمة القلب لذكر اللّه بعد الخلوّ من ذكر غيره ، حتى يكون في صورة العاشق المستهر « 7 » الّذي ليس له إلّا همّ واحد ، فيلتزم زاوية يتفرّد به ويأكل من القوت الحلال قدرا يسيرا .

وعند ذلك يلقّنه الشّيخ ذكرا من الأذكار الّذي يراه « 8 » مناسبا له « 9 » ، حتّى

( 1 ) سورهء مزّمّل ( 73 ) ، آيهء 1 .

( 2 ) سورهء مدّثّر ( 74 ) ، آيهء 1 .

( 3 ) مج : لسلوك .

( 4 ) مج : + من .

( 5 ) آس : تطول .

( 6 ) مج : الرّوات .

( 7 ) ك ، تا : المشتهر / مج ، آس : المستهتر .

( 8 ) ك ، تا : تراه .

( 9 ) مج : - له .