كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٢٢٣

خاتمة « 1 »

والرّابع بالتّوبة والخروج من المظالم وتصميم « 1 » العزم على عدم العود « 2 » وتحقيق النّدم على ما مضى وردّ المظالم « 3 » وإرضاء الخصوم . لأنّ « 4 » ما لم يرفع حجب « 5 » المعاصي بما ذكر ، فيستحيل أن يفتح للسّالك « 6 » باب المكاشفة .

فإذا قدّم هذه الشّروط ، كان كمن تطهّر « 7 » وتوضّأ للصّلاة الّتي هي معراج المؤمن ، فيحتاج إلى إمام يقتدي « 8 » به وأستاد يتأسّى به ليهديه إلى سواء السّبيل .

وهذا هو « 9 » المعتصم للمريد بعد تقديم الشّروط المذكورة ، فليتمسّك به تمسّك الأعمى على شطّ البحر بالقائد ، بحيث يفوّض إليه أمره بالكلّيّة ولا يخالفه في صدوره ووروده ؛ حتّى قيل : إنّ المريد بين يدي الشّيخ كالميّت بين يدي الغاسل « 10 » ، يقلّبه من حال إلى حال كيف يشاء وهو لا يتكلّم معه ولا يردّ عليه ، و « 11 » ذلك لأنّ خطاء شيخه أكثر نفعا في حقّه من صواب نفسه .

فإذا وجد مثل « 12 » هذا المعتصم « 13 » ، فيجب عليه أن يعصمه بحصن حصين يدفع عنه قواطع الطّريق « 14 » ؛ وهي أمور خمسة « 15 » جمعها الشاعر في قوله :

صمت وجوع وسهر و « 16 » عزلت وذكرى « 17 » بدوام « 18 » * نا تمامان جهان را بكند كار تمام

( 1 ) ك : تصحيهم / تا : يصحبهم .

( 2 ) تا : انحدم العوم .

( 3 ) تا : لمظالم .

( 4 ) ك ، تا : لا .

( 5 ) تا : للحجب .

( 6 ) مج : السالك .

( 7 ) تا : يظهر .

( 8 ) تا : يعتدي .

( 9 ) ك ، تا : - هو .

( 10 ) تا : الغسّال .

( 11 ) آس : - و .

( 12 ) تا : من .

( 13 ) ك ، تا : المستعصم .

( 14 ) مج : الطّروق / دا : الطّرق .

( 15 ) آس : أربعة .

( 16 ) ك : - و .

( 17 ) مج : ذكر .

( 18 ) ك : + شعر .