كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٢١٨

خاتمة « 1 »

العمى والضّلالة في القلوب « 1 » والأذهان إلى غاية يعدّون البطالة والتّعطّل في أمور الآخرة والدّين نهاية وجدان التّقرّب في السّلوك إلى ربّ العالمين ، ويحسبون دعابة الشّيطان وغلبة الوسواس واستيلاء الوهم بالأفكار الباطلة والخيالات الفاسدة النّاشئة من صرف الوقت « 2 » فيما لا يعنى من باب « 3 » إلهامات الحقّ وإشارات عالم الملكوت .

فذكرت جملة من مقامات السّالكين طريق الآخرة وصفاتهم وملكاتهم ، وجملة من أوصاف أضدادهم البطّالين الطّالبين للدّنيا ؛ ليكون المريد الصّادق على بصيرة في اتّباع من يسلك سبيل الحقّ وطريق الصّدق ، ويتميّز عنده « 4 » العارف الكامل المكمّل عن الجاهل الضّالّ المضلّ ، وينفصل لديه الأعمى المنافق عن البصير المحدّق « 5 » ، والحبر الخبير عن العامي النّكير . لئلّا يضلّ في الطّريق ويؤدّي أمره إلى الخسران المبين بسبب اتّباع الشّياطين « 6 » المفسدين وطاعة المضلّين المعطّلين « 7 » ، الّذين يجعلون الإنسان الّذي يتبعهم حينا من الأحيان « 8 » بريئا من أشغال « 9 » الدّنيا واكتساب المعيشة الّذي فيه نوع إعانة للخلائق وعريّا من فرائض الدّين وتحصيل العلم واليقين الّذي به « 10 » يحصل الفوز بالدّرجات الأخروية والقرب عند الخالق « 11 » .

وليكون فيما كرّرنا بيانه من مذمّة الجهل وحبّ الدّنيا ومحمدة المعرفة

( 1 ) تا : القلب .

( 2 ) ك ، مج ، دا ، تا : العمر .

( 3 ) آس : - من باب .

( 4 ) ك ، تا : عند .

( 5 ) تا : المدقّق .

( 6 ) آس : - الشياطين .

( 7 ) دا : - المعطّلين .

( 8 ) آس : - حينا من الأحيان .

( 9 ) آس : انتقال .

( 10 ) دا : - به .

( 11 ) آس ، تا : الخلائق .