كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٢٠٨

فصل « 1 » [ 4 ] في وصايا فيثاغورسيّة « 2 » نقلتها من الرّسالة الذّهبيّة « 3 »

و [ خرج ] « 1 » من الدّنيا سليما رابحا ، و « 2 » ربحه قربه « 3 » من اللّه ، تبارك اسمه . ومن أسرع إلى شهوات الدّنيا ، أسرعت مصائب الدّنيا إليه وخرج من الدّنيا خاسرا ، وخسرانه بعده من اللّه تعالى .

يا نفس ، إنّه ينبغي أن تقفي على معرفة ذاتك . فليس [ خارج ذاتك شيئا ] « 4 » ممّا يجب أن تطلبي علمه . بل جميع مطلوباتك كلّها هي معك وفيك . فلا تتوهّن « 5 » بطلبك « 6 » ما هو معك . فإنّ كثيرا من النّاس يكون معه الشّيء « 7 » فينسى أنّه معه ، فيطلبه « 8 » خارجا عن ذاته ، ثمّ يأتيه الذّكر « 9 » ، فيذكره « 10 » فيجده « 11 » مع نفسه لا خارجا عنها .

فتيقّني يا نفس ، أنّه « 12 » لا شيء من الأشياء المعلومة « 13 » الموجودة وجودا دائما أبدا خارجا عنك البتّة . وإنّما الشّيء الخارج عنك هو ما امتاز عن كدرك وثقلك في الابتداء الأوّل . وهو الشّيء القابل للأعراض الجارية مع الكون ولا شيء آخر يوجد البتّة غير هذا .

( 1 ) همهء نسخه‌ها : خرجت .

( 2 ) تا : - و .

( 3 ) دا : قربة .

( 4 ) أصل : خوانا نيست / ك ، مج ، تا : تحيى / دا : يجب / آس : يحيى . چنانكه ملاحظه مىشود هيچ يك معنا ومفهوم درستى ندارد . متن با توجّه به آنچه در الأفلاطونيّة المحدثة عند العرب ( ص 103 ) آمده تصحيح شد .

( 5 ) ك ، تا : تنوهك / مج ، آس : تتوهمن .

( 6 ) ك ، تا : تطلبك / مج : لطلبك .

( 7 ) مج : شيء .

( 8 ) آس : فتطلبه .

( 9 ) ك ، تا : - الذكر .

( 10 ) آس : فنذكره .

( 11 ) آس : فتجده .

( 12 ) ك ، تا : ان .

( 13 ) آس : - المعلومة .