كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٢٠٣

فصل « 1 » [ 4 ] في وصايا فيثاغورسيّة « 2 » نقلتها من الرّسالة الذّهبيّة « 3 »

وكمّياتها ، لأنّ المطلبين الأوّلين بسيطان « 1 » أزليّان « 2 » لا وسيط بين النّفس وبينهما ، وأنّ المطلبين الآخرين مركّبان زمانيّان ومكانيّان .

واعلمي يا نفس أنّ عالم المركّب لن « 3 » ينفصل معك محمولا « 4 » في ذاتك .

يا نفس ، إنّما رتّبت الدّنيا على هذه المعاني المختلفة ، الّتي هي خير وشرّ ونعيم وبؤس وشدّة وراحة ، تنبيها للنّفس وإيقاظا لها ومثالات « 5 » يعمل « 6 » عليها .

فيكتسب « 7 » بذلك العقل المضيء النّيّر والعلم التّامّ الّذي هو الحكمة والمعرفة بحقائق الأشياء . وإنّما وردت إليها النّفس لتعلم وتختبر « 8 » . ومن ورد إلى محلّ من المحالّ ليعلمه « 9 » ويختبر حاله « 10 » ، ثمّ ترك العلم والبحث والاختبار ، وتشاغل « 11 » بالنّعيم « 12 » والتّلذّذ ، فقد ضيّع مطلبه ونسي أربه « 13 » الّذي قصد له ولا خلق إلّا لأجله .

وإنّما شرحت لك يا نفس ، هذا الشّرح لتعلمي أنّ هذه « 14 » الدّنيا دار علم وبحث . فتأمّلي جميع معانيها وصورها وصيغها « 15 » وتشكيلاتها المحسوسة السّائلة البائدة الأعراض والأشخاص . واعلمي أنّها مثالات للصّور الخفيّة والتّشكيلات الحقيقيّة الدّائمة الأبديّة .

وبالجملة ، ليس في عالم العقل نوع إلّا وشكله ظاهر في جريان الطّبيعة .

وكذلك كلّ ما هو موجود في عالم الكون إنّما « 16 » أنواع ومثالات كاذبة زائلة تدلّ

( 1 ) ك ، مج ، تا : بسيطا .

( 2 ) ك ، مج ، تا : أزليا .

( 3 ) مج : أن .

( 4 ) ك ، تا : مجهولا .

( 5 ) دا : مثالا .

( 6 ) دا : يستعمل .

( 7 ) ك ، تا : فليكتب .

( 8 ) مج ، دا : يختبر / تا : ليعلم ويختبر .

( 9 ) ك ، مج ، تا : ليعلم .

( 10 ) مج : + و .

( 11 ) ك ، تا : التّشاغل .

( 12 ) ك ، تا : بالتّفهيم / مج : بالتّنعّم .

( 13 ) مج : ربّه .

( 14 ) مج ، تا : - هذه .

( 15 ) مج : صنيعها .

( 16 ) مج ، دا : + هو .