كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٨٥

فصل « 1 » [ 1 ] [ [ في نهي اللّه عن النظر إلى متاع الدنيا وتحسين الآخرة ] ]

( تعالى ) : رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ « 1 » . فذلك الخطاب إمّا من جهة الأمّة « 2 » ، كما هو المتعارف من خطاب السّيّد وإرادة قومه ، وإمّا من جهة احتمال « 3 » تغيّر ما في قلبه الشّريف و « 4 » قليل انحطاط مّا عن مرتبته « 5 » الّتي تليق « 6 » بشأنه ( صلّى اللّه عليه وآله ) .

فالعاقل لا بدّ أن يتفطّن بأنّ النّظر إلى طيّبات الدّنيا الّتي هي « 7 » خبيثات « 8 » العالم الأعلى متى « 9 » كان مؤثّرا في حالة « 10 » الرّسول ( ع ) « 11 » ومغيّرا لقلبه عمّا هو عليه من التقدّس عن الدّنيّات والاشتغال بعالم الملكوت ومجاورة الحقّ ، فكيف يكون مباشرتها والتّوغّل فيها بالقياس إلى آحاد النّاس وصرف أعنّتهم « 12 » عن صوب الآخرة وطريق الاستقامة ؟ « 13 »

گفت حق بارها به پيغمبر * كه به دنيا وأهل أو منگر

ثمّ إنّ الآيات والنّصوص « 14 » الّتي تدلّ على ذمّ الدّنيا وتهجين « 15 » أهلها ومدح الآخرة وتحسين أهلها أكثر من أن تحصى « 16 » . والعجب أن ليس الحثّ « 17 » والتّحريض « 18 » الوارد « 19 » منه ( تعالى ) في الكلام البديع الانتظام في شيء من الأحكام

( 1 ) سورهء نور ( 24 ) ، آيهء 37 .

( 2 ) تا : الأمر .

( 3 ) تا : اتصال .

( 4 ) آس : - و .

( 5 ) ك ، مج ، دا ، تا : مرتبة / آس : المرتبة .

( 6 ) ك ، دا ، تا : يليق .

( 7 ) ك ، مج ، تا : + خبائث .

( 8 ) دا : خبايث .

( 9 ) تا : حتى .

( 10 ) آس : حال .

( 11 ) ك ، مج ، تا : - ( ع ) / دا : ( ص ) .

( 12 ) مج : أعينهم .

( 13 ) ك : + شعر .

( 14 ) آس : - والنّصوص .

( 15 ) ك ، دا ، تا : تهجى .

( 16 ) مج ، آس ، أصل : يحصى .

( 17 ) مج : الاهتمام / آس : الاهتمامات .

( 18 ) ك ، دا : التحريص / آس : - التّحريض .

( 19 ) مج ، آس : الواردة .