كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٧٩

فصل « 1 » [ 9 ] في بيان سبب المغاليط « 2 » الّتي توجب « 3 » عدم التمييز « 4 » بين الأشرار والأخيار « 5 » ورفع « 6 » التّفرقة بين « 7 » السّفهاء « 8 » والعقلاء والجهّال والعلماء

الْخِطابِ « 1 » المتحلّي بحلية الذّكر الجميل والقوّة « 2 » والأيد والأوبة « 3 » إلى الحقّ ، المكتسي بكساء « 4 » الزّلفى « 5 » عنده وحسن مآب ، سائلا عن حكمة الإيجاد وغاية التّكوين من حضرة ربّ العالمين سؤال متضرّع خاشع على نهج الابتهال : أي « 6 » ربّ لم خلقت الخلق « 7 » ؟ فنودي له من وراء سرادقات العزّة : « كنت كنزا مخفيّا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف « 8 » » . فعلم من هذا الكلام أنّ العرفاء من حيث كونهم عرفاء محبوبون للحقّ « 9 » ( تعالى ) ، وأنّ من سواهم إنّما خلقوا ورزقوا لأجلهم ، كما وقع في المثنويّ المولويّ :

قطب شير وصيد كردن كار أو * باقي اين خلق روزى خوار أو

* * *

( 1 ) سورهء ص ( 38 ) ، آيهء 20 .

( 2 ) ك ، تا : - الجميل والقوة .

( 3 ) ك ، مج ، تا : الأدوية .

( 4 ) آس : + و .

( 5 ) مج : + و .

( 6 ) آس : إلى .

( 7 ) تا : الجنّ .

( 8 ) ك ، تا : لكي أعرف .

( 9 ) ك ، تا : للّه .