كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٧١

فصل « 1 » [ 8 ] في بيان السّبب في كون الأعمال القبيحة موجبا للشّقاوة الأخروية

في غاية القباحة « 1 » والخساسة . وكذلك القياس « 2 » فيما هو يضادّه ويخالفه حيث « 3 » يتصوّر عنده بأقبح صورة وكسوة ، وإن كان في الواقع وعند غيره في غاية الشّرف والكمال .

فإذا تقرّر ذلك ، فاعلم أنّ هذا المرض المفسد الّذي يغيّر جوهر ذات الإنسان عن سلامتها الفطريّة ، بحيث يرى الأشياء على خلاف ما هي عليها ، قد انتشر في هذا الزّمان وعمّ جميع أفراد الإنسان ، وأهلك البعض بحيث لا يحتمل « 4 » العلاج وصيّر « 5 » البعض مشرفا على الهلاك ، ومن يقبل العلاج « 6 » فهو على سبيل الشّذوذ . فليس في وجه الأرض الّتي هي دار المرضى « 7 » إلّا مريض أو هالك « 8 » .

ومرض القلوب « 9 » أكثر من مرض الأبدان . وإنّما صار مرض القلوب « 10 » أكثر من مرض الأبدان « 11 » لثلاث « 12 » علل ذكرها « 13 » بعض العلماء :

الأوّل أنّ المريض لا يدري أنّه مريض . والثّاني أنّ عاقبته غير مشاهدة في هذا العالم ، بخلاف مرض البدن ، فإنّ عاقبته الموت وهو مشاهد ينفر « 14 » الطّباع منه . وما بعد الموت « 15 » غير مشاهد ، فقلّت النّفرة عن طلب المشتهيات « 16 » وإن علمها مرتكبها « 17 » . فلذلك « 18 » تراه « 19 » يتّكل على فضل اللّه ويجتهد في علاج

( 1 ) مج : + والركاكة .

( 2 ) آس : - القياس .

( 3 ) آس : - حيث .

( 4 ) ك ، دا ، تا : يتحمل .

( 5 ) ك : تصير / تا : يصير .

( 6 ) دا : الفلاح .

( 7 ) آس ، تا : المرض .

( 8 ) آس : - أو هالك .

( 9 ) تا : القلب .

( 10 ) ك ، تا : القلب .

( 11 ) دا : - وإنّما صار . . . الأبدان .

( 12 ) ك ، تا : الثلاث .

( 13 ) آس : ذكر .

( 14 ) ك ، مج ، دا ، تا : تنفر .

( 15 ) ك ، تا : - الموت .

( 16 ) آس : المشبهات .

( 17 ) ك ، تا : تركبها .

( 18 ) مج : فكذلك .

( 19 ) تا : يراه .