كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٥٥

تتميم « 9 »

تَتَفَرَّقُوا فِيهِ « 1 » ، وقوله ( تعالى ) « 2 » حكاية عن المؤمنين باللّه وملائكته « 3 » وكتبه « 4 » ورسله : لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ « 5 » .

فالاختلافات الواقعة بين أرباب الكلام والفقه في « 6 » معظمات الأمور وكليّات الأحكام - دون التّفريعات الجزئيّة الّتي يمكن التغيّر فيها - إنّما نشأت من قصور سعيهم « 7 » في طلب الحقائق وعدم « 8 » دخولهم في كلّ باب « 9 » من جهتها .

فإنّ طريق تحصيل اليقين في كشف الحقائق الدّينيّة والرّموز النّبويّة ليس من جهة الأبحاث الكلامية والمجادلات « 10 » الفقهيّة « 11 » ، بل من جهة تحصيل العلوم الباطنيّة الكشفيّة « 12 » ، وترك المأنوسات الطّباعيّة « 13 » ، ورفض الملائمات الدّنياويّة ، وقطع النّظر عن استحلاء نظر الخلائق وتحسين النّاس والتفات السّلاطين ، وبالجملة التّحقّق بالزّهد الحقيقي عن الدّنيا وأبنائها ومالها وجاهها .

والجاه أعظم فتنة من المال . وجاه المنزلة في القلوب بحسب العلم والصّلاح أشدّ فسادا من جاه السّلطنة على الأبدان بحسب القدرة والجمعيّة ؛ إذ منه ينبعث أكثر المجادلات والمباحثات « 14 » الكلاميّة والمعارضات والمنازعات الفقهيّة الّتي منشؤها طلب الاشتهار « 15 » والتبسّط في البلاد ، وشوق التّرؤّس « 16 » والتّسلّط على العباد ، وطول الأمل في مرغوبات هذه الأجساد ، وتمنّي البقاء في

( 1 ) سورهء شورى ( 42 ) ، آيهء 13 .

( 2 ) ك ، آس ، تا : - تعالى .

( 3 ) تا : - وملائكته .

( 4 ) آس : - وكتبه .

( 5 ) سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 285 .

( 6 ) آس : بل .

( 7 ) مج : + بل لعدم قابليتهم .

( 8 ) مج ، آس : - عدم .

( 9 ) مج ، آس : + لا .

( 10 ) ك ، تا : المجاهدات .

( 11 ) ك ، تا : - الفقهية .

( 12 ) مج : - الكشفيّة .

( 13 ) ك ، تا : الطبيعية .

( 14 ) ك ، تا : المباحث .

( 15 ) آس : الانتهاء .

( 16 ) آس : الترانين .