كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٥٠

فصل « 1 » [ 6 ] في تفصيل ما ذكر وكشف ما ستر في بيان وجوه التّناسب في الصّحّة والسّقم بين الظّاهر والباطن ، وفنون المشاكلة بين الأغذية والأشربة الجسمانيّة والرّوحانيّة « 2 »

الأوامر والنّواهي ، أو بحسب ذاتها وصفاتها الذّاتيّة العقليّة ، كما رآه بعضهم ، لا يخلو أيضا عن خمسة وجوه . فإنّ تحقيق « 1 » ذلك و « 2 » التّفطّن « 3 » لمعرفة « 4 » خواصّ كلّ منها والاطّلاع عليها على وجه الكمال إنّما يظهر من مطالع أقوال أهل القدس والطّهارة من الأنبياء والأولياء ( عليهم السّلام ) « 5 » ، الّذين يأخذون « 6 » علومهم من عالم الوحي والإلهام ويوصلونها « 7 » إلى الأمّة « 8 » لينبّهوهم « 9 » عليها ، بناء على قصور عقولهم للتّفطّن على خاصيّة « 10 » كلّ فعل وقول وفكر ونيّة . فليس معنى « 11 » كون هذه الخواصّ والأحكام للأفعال « 12 » والأعمال شرعيّة « 13 » أنّها موضوعة في الشّرائع فقط « 14 » ، من غير أن تكون « 15 » مطابقة لما في نفس الأمر « 16 » ، كما توهّمته جماعة ؛ بل المراد ما ذكرناه « 17 » من اطّلاع الكمّل « 18 » عليها ، دون غيرهم ، وخصوصا الأحكام الّتي لم يتطرّق إليها « 19 » نسخ « 20 » في شيء من الأحوال ولم يتغيّر بتغيّر الأزمنة والآجال .

فمن الأعمال والأقوال ما يكون الإتيان به نافعا في السّعادة الأخرويّة ومثمرا للنّجاة « 21 » السّرمديّة ، ولا بدّ للمكلّف - أي الإنسان المستقيم الخلقة الباطنيّة

( 1 ) تا : تحقق .

( 2 ) آس : - و .

( 3 ) تا : + أن .

( 4 ) تا : للمعرفة .

( 5 ) دا : - السلام / تا : - عليهم السلام .

( 6 ) دا ، تا : تأخذون .

( 7 ) آس : يصلونها .

( 8 ) تا : الأمر .

( 9 ) تا : ليشبوههم .

( 10 ) آس : مناسبة .

( 11 ) ك ، تا : - معنى .

( 12 ) تا : والأفعال .

( 13 ) آس : الشرعية .

( 14 ) مج ، آس : - فقط .

( 15 ) دا : يكون .

( 16 ) مج ، آس : + مع قطع النظر عن الأوضاع الشرعية .

( 17 ) آس : ذكرنا .

( 18 ) تا : الكمال .

( 19 ) مج : عليها .

( 20 ) ك : تسيح / تا : نسج .

( 21 ) ك ، تا : لنجاة .