كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٣٨

فصل « 1 » [ 3 ] في توضيح القول بأنّ مبدأ الأعمال الصّالحة في الإنسان هو عشق « 2 » البارئ سبحانه « 3 » والشّوق إلى لقائه

للحقّ ( تعالى ) ، لكن بتوسّط طلبه للنّبات « 1 » وطلب النّبات للحيوان وطلب الحيوان للإنسان وطلب الإنسان النّاقص بالإضافة للإنسان الكامل « 2 » ، وهكذا الأكمل فالأكمل والأشرف فالأشرف « 3 » ، إلى أن ينتهي إلى طلب الغاية القصوى . وهذا التّدرّج « 4 » في الاستكمال « 5 » والتّجدّد في طلب المبدأ الفعّال معلوم مشاهد في الكائنات لأجل مشاهدة كون بعض منها غذاء للبعض ومعدّا لكونه « 6 » آلة له « 7 » في طلب الكمال وخادما يخدمه « 8 » في مراتب الفعل والانفعال .

فكلّ من الكائنات مسخّر لعشق مرغوب إليه « 9 » مخصوص ، مقيّد بشوق مقصود خاصّ ؛ إلّا آخر مراتب الإنسان ، فإنّ مطلوبه ليس أمرا سفليّا ، ومرغوبه ليس محبوبا « 10 » دنيّا « 11 » . فهو ثمرة الإيجاد من بين « 12 » الموجودات « 13 » المتسلسلة إلى جهة « 14 » المعاد . فلا محالة « 15 » يجب « 16 » أن يكون له طلب الحقّ والتّقرّب إليه ، دون من سواه ، فيكون حركاته وعباداته منحصرة نحو القصد إليه والتّقرّب من « 17 » دون غيره من الأشياء ؛ والعمل الصّالح عبارة عمّا يقصد الحقّ الأوّل ( سبحانه ) فيه وبه ، دون شيء آخر ، كطلب « 18 » منزلة « 19 » من منازل الدّنيا أو « 20 » الآخرة ؛ وهو لا

( 1 ) ك ، تا : طلب النبات .

( 2 ) مج ، آس : + بالإضافة .

( 3 ) آس : - فالأشرف .

( 4 ) تا : التدارج .

( 5 ) ك ، تا : في الأمر مشكل .

( 6 ) آس : - لكونه .

( 7 ) ك ، دا ، تا : - له .

( 8 ) ك ، تا : لخدمه .

( 9 ) مج ، آس : - إليه .

( 10 ) ك ، تا : محجوبا .

( 11 ) مج ، آس : ذاتيا .

( 12 ) آس : - بين .

( 13 ) مج : موجودات .

( 14 ) ك ، تا : جود و .

( 15 ) ك ، تا : لا محالة .

( 16 ) ك ، تا : بحيث .

( 17 ) همهء نسخه‌ها جز « أصل » : منه .

( 18 ) ك ، تا : لطلب .

( 19 ) آس : منزل .

( 20 ) ك ، دا ، تا : و .