كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١١١

هداية تنبيهيّة « 5 »

وفناء وجه وجوده في « 1 » وجه وجود الحقّ أقوى ، كان شراب نعيمه في الآخرة أصفى .

فمن كان حبّه للّه ( تعالى ) « 2 » وطاعته برجائه « 3 » لنعيم الجنّة والحور والقصور ، مكّن « 4 » من الجنّة ، ليتبوّأ منها حيث يشاء ، فيلعب « 5 » مع الولدان ويتمتّع « 6 » بالنّسوان . ومن كان مقصده ربّ العالمين ، أنزل فِي مَقْعَدِ « 7 » صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ « 8 » مُقْتَدِرٍ « 9 » . فالأبرار يرتعون في البستان ويتنعّمون في الجنان مع الحور والولدان ؛ والمقرّبون - حيث لا يقصدون من الدّار إلّا ربّ الدّار - يلازمون للحضرة الإلهيّة عاكفون بطرفهم حول جنابه « 10 » ، يستحقرون نعيم الجنان بالإضافة إلى خالق الجنّة « 11 » و « 12 » الرّضوان .

فالجرمانيّون المتعلّقون بأبدانهم - سواء كانوا مطيعين أو عاصين - عن شهود الجمال والجلال لمعزولون « 13 » ، و « 14 » بقضاء شهوة البطن والفرج - إمّا في الدّنيا أو في الآخرة - لجهلهم « 15 » وبلاهتهم مشغولون .

والعلماء باللّه المجرّدون عن أدناس البشريّة ، في عشق جلال الأزل « 16 »

مستغرقون ، وفي « 17 » سلك ملائكة اللّه العقليّين والمهيّمين منخرطون « 18 » . ولذلك

( 1 ) ك : - وجه وجوده في .

( 2 ) تا : - أخلص وعبوديّته . . . تعالى .

( 3 ) ك ، تا : لرجائه .

( 4 ) ك ، مج ، تا : ممكن .

( 5 ) آس : فيغلب .

( 6 ) تا : تتمتّع .

( 7 ) آس : مقصد .

( 8 ) آس : ملك .

( 9 ) سورهء قمر ( 54 ) ، آيهء 55 .

( 10 ) آس : جنانه .

( 11 ) ك : الجنان / تا : الجانّ .

( 12 ) ك ، تا : - و .

( 13 ) ك : لمنعزلون / تا : المنعزلون / آس : المعزولون .

( 14 ) آس : - و .

( 15 ) تا : لجعلهم / آس : لجهنّم .

( 16 ) مج : الأزليّ .

( 17 ) مج : - في .

( 18 ) ك : مخروطون .