كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ١٠٧

فصل « 1 » [ 8 ] في ذكر نبذ من علامات « 2 » المحبّين للّه وأوصافهم

ومنها أن يكون « 1 » محبّا للعلم والعلماء ؛ فإنّ من أحبّ شخصا ، أحبّ من يستعلم منه خبره وحاله ويستكشف منه كيفيّة صفاته وصنائعه وأفعاله « 2 » .

ومنها أن يكون محبّا لعلم هيئة الأجرام السّماويّة ، وعلم سلسلة الأسباب النّازلة منه ( تعالى ) ، ومعرفة عظائم « 3 » الأمور الإلهيّة من العقول والنّفوس الكلّيّة « 4 » ، وعلم النّفس « 5 » الآدميّة الّتي « من عرفها فقد « 6 » عرف الحق » ، وكيفيّة تشريح « 7 » أعضاء بدن الإنسان وأمشاجه « 8 » وقواه وآلاته ، وكيفيّة ارتقائه من أسفل السّافلين إلى أعلى العوالي « 9 » العلّيين . فما لم ينكشف للإنسان « 10 » هذه المعارف الّتي هي « 11 » مدارج ومراقي من العبد إلى الرّبّ ، كيف يصل إلى معرفته ؟ وإذا لم يحصل « 12 » المعرفة « 13 » ، كيف « 14 » يتصوّر « 15 » المحبّة ؟ فدعوى محبّة اللّه ( تعالى ) « 16 » على الكمال ، مع الجهل بهذه المعارف والمنازل ، دليل واضح عند ذوي البصائر « 17 » على كذب قائله .

ومنها أن يكون مشفقا على خلق اللّه « 18 » ، رحيما على عباده « 19 » ، مبغضا على أعداء « 20 » اللّه من الكفرة والظّلمة والفسقة والأشرار شديدا « 21 » عليهم ، كما وصف اللّه

( 1 ) مج : تكون .

( 2 ) ك ، دا ، تا : - ومنها أن يكون . . . أفعاله .

( 3 ) مج : عظيم .

( 4 ) مج : الفلكيّة .

( 5 ) دا : نفس .

( 6 ) ك ، تا : - فقد .

( 7 ) تا : - تشريح .

( 8 ) ك : أحشاء / تا : أحشائه .

( 9 ) ك ، تا : عوالي .

( 10 ) ك ، تا : - للإنسان .

( 11 ) ك ، تا : - هي .

( 12 ) آس : لم تحصل .

( 13 ) مج : - المعرفة .

( 14 ) ك ، تا : + يحصل و .

( 15 ) آس : تتصوّر .

( 16 ) ك ، مج ، تا : - تعالى .

( 17 ) مج : الأبصار .

( 18 ) مج : - اللّه .

( 19 ) مج : + و .

( 20 ) مج : أعدائه .

( 21 ) مج ، تا : شديد .