كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٦١

ذكر تنبيهيّ « 3 »

لاقتباس الحكمة . وكان يسمّى في حداثته روحانيّا لفرط ذكائه . وكان أفلاطن يسمّيه عقلا . وهو الّذي كان يرتّب الأبواب الطبيعيّة والإلهيّة وصنّف لكلّ باب منها كتابا عليحدة ، محافظا على الولاء « 1 » أيّامه . واستزفّ الملك لذي القرنين فانقمع به « 2 » الشّرك في بلاد يونان .

فهؤلاء الخمسة كانوا يوصفون « 3 » بالحكمة . ثمّ لم يسمّ « 4 » أحد منهم بعد هؤلاء حكيما ، بل كلّ واحد منهم ينسب إلى صناعة من الصّناعات أو سيرة من السّير ، مثل بقراط الطّبيب و « 5 » أوميرس الشّاعر وأرشميدس المهندس وديوجانس « 6 » [ الكلبي ] « 7 » وذيمقراطيس الطّبيعي . وقد تعرّض جالينوس « 8 » في زمانه حين كثرت تصانيفه لأن يوصف بالحكمة ، أعني أن ينقل « 9 » عن لقب الطّبيب إلى لقب الحكيم . فنهروا وقالوا : عليك بالمراهم و « 10 » المسهّلات وعلاج القروح والحمّيات ؛ فإنّ من شهد على نفسه بأنّه شاكّ في العالم : أقديم أم « 11 » محدث ، وفي المعاد : أحقّ هو أم « 12 » باطل ، وفي النّفس : أجوهر « 13 » أم عرض ؟

يتّضع درجته من أن يسمّى حكيما .

والعجب من أهل زماننا « 14 » أنّهم متى رأوا إنسانا قرأ كتاب أقليدس أو ضبط أصول المنطق ، وصفوه بالحكمة ، وإن كان معرّا من « 15 » العلوم « 16 » الإلهيّة وفنّ

( 1 ) دا : الولاية .

( 2 ) ك ، تا : - به .

( 3 ) ك ، تا : يصفون .

( 4 ) دا : - لم يسمّ .

( 5 ) ك ، تا : - و .

( 6 ) تا : أبو جانس .

( 7 ) همهء نسخه‌ها : الطبيب .

( 8 ) ك ، تا : جالينس .

( 9 ) ك : ينتقل .

( 10 ) تا : - و .

( 11 ) تا : أو .

( 12 ) تا : أو .

( 13 ) دا : + هي .

( 14 ) ك : + هذا .

( 15 ) آس : بين .

( 16 ) آس : - العلوم .