كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٥٨

ذكر تنبيهيّ « 3 »

ومثل العالم بأمر اللّه كمثل السّراج ، يحرق نفسه « 1 » ليضيء غيره . « 2 »

ذكر تنبيهيّ « 3 »

ذكر تنبيهيّ « 3 »

قد ذكر أهل التّواريخ : إنّ أوّل من وصف بالحكمة من البشر لقمان الحكيم ؛ واللّه يقول : وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ « 4 » . وكان « 5 » في زمن داوود النّبيّ « 6 » ( عليه السّلام ) . وكان مقامه « 7 » ببلاد الشّام . وكان أنباذ قلس الحكيم يختلف إليه على ما حكي « 8 » ويأخذ من حكمته ؛ واليونانيّون كانوا يصفونه « 9 » بالحكمة لمصاحبته « 10 » لقمان الحكيم « 11 » . وطائفة من الباطنيّة تنتمي « 12 » إلى حكمته وتقول « 13 » بتفضيله « 14 » وتدّعي « 15 » أنّ له رموزا قلّما « 16 » يوقف على « 17 » منطواها « 18 » إذ كان يتكلّم في جبلة العالم بأشياء يوجد ظواهرها قادحة في أمر المعاد .

ثمّ أحد الموصوفين منهم بالحكمة فيثاغورس . وقد اختلف بمصر إلى

( 1 ) مج : + و .

( 2 ) عبارات منقول از منية المريد في آداب المفيد والمستفيد شيخ زين الدّين بن علي بن أحمد عاملي ( 911 - 965 ه ) معروف به شهيد ثاني است ( قم ، چاپ دوم 1414 ق - 1368 ه . ش ، صص 124 و 125 ) ولى نام وى محمد نيست . اشتباهى رخ داده است . مؤلّف ، اين عبارات را در رسالهء سه أصل خود ( چاپ 1376 ، ص 116 ) نيز از شيخ زين الدّين ، بدون نام محمد نقل كرده است .

( 3 ) ك ، تا : - تنبيهيّ / دا : - ذكر تنبيهيّ .

( 3 ) ك ، تا : - تنبيهيّ / دا : - ذكر تنبيهيّ .

( 4 ) سورهء لقمان ( 31 ) ، آيهء 12 .

( 5 ) مج : - كان .

( 6 ) ك ، دا ، تا : - النّبيّ .

( 7 ) مج : مقام .

( 8 ) تا : حكا .

( 9 ) مج : يصفون .

( 10 ) مج : لمصاحبة .

( 11 ) ك ، تا : - الحكيم .

( 12 ) مج ، دا : ينتمي .

( 13 ) مج ، دا : يقول .

( 14 ) مج : بتوصّله / آس : بتوضليه .

( 15 ) ك ، دا ، تا : يدّعي .

( 16 ) ك ، تا : أقلّ .

( 17 ) آس : + ما .

( 18 ) مج : مسطواها .