كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٥٤

فصل « 1 » [ 3 ] في أنّ النّظر في حقائق الأشياء لا يجوز لمن لم يرتض نفسه ولم يهذّب عقله ؛ وفي أنّه لا ينبغي تسمية الجاهل بالمعالم « 2 » الإلهيّة صوفيّا أو فقيها أو حكيما « 3 »

أن يكشف « 1 » لهم أسرار الحكمة ، فيكون مثله « 2 » كمثل حاجب « 3 » ملك أذن لقوم « 4 » بالدّخول على الملك من غير تأديب ولا ترتيب ، فيستحقّ العقوبة عليه إن فعل ذلك .

فانظر كيف انمحت « 5 » هذه الرّسوم عن صفحة الأرض ، وكيف وقع اسم « الشّيخ » و « الصّوفيّ » « 6 » و « الفقيه » و « الحكيم » على من اتّصف بأضداد هذه المعاني ؛ حيث يقع اسم « الصّوفيّ » في هذا الزّمان على من يجمع الجماعة ويعقد المجلس للأكل « 7 » وسماع المزخرفات والرّقص والتّصفيق .

كما يقع اسم « الفقيه » على من يتقرّب إلى الحكّام والسّلاطين من الظّلمة والأعوان بوسيلة الفتاوى الباطلة والأحكام الجائرة الموجبة لجرأتهم في هدم قوانين الشّريعة « 8 » ، وجسارتهم في ارتكاب المحرّمات ، وتسليطهم على العجزة والمساكين « 9 » والتّصرّف في أموالهم ، والاحتيال « 10 » في استخراج وجوه جدليّة فقهيّة ونكات شرعيّة خلافيّة يوجب لهم رخصة وجرأة في أفعال وأعمال تؤدّي إلى خلل في الدّين ، وينجرّ إلى وهن عزيمتهم في اتّباع طريق المؤمنين .

وقد كان اسم « الفقه » في « 11 » الزّمان السّابق - عند عهد النّبي « 12 » والأئمة الطّاهرين ( صلوات اللّه عليهم أجمعين ) « 13 » - مطلقا على معرفة الحقّ الأوّل وعلم

( 1 ) ك ، دا ، تا : ينكشف .

( 2 ) مج : - من رياضة . . . مثله .

( 3 ) ك ، تا : صاحب .

( 4 ) ك ، تا : القوم .

( 5 ) مج : الحثّ .

( 6 ) ك ، تا : الصّوفي والشّيخ .

( 7 ) ك ، تا : + والشّرب .

( 8 ) تا : الشّرع .

( 9 ) مج : - وجسارتهم . . . المساكين .

( 10 ) مج : الأخيال .

( 11 ) دا ، آس ، تا : + هذا .

( 12 ) آس : + ص .

( 13 ) آس : + ع .