كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٤٨

فصل « 1 » [ 2 ] في بطلان شطحيّات المتصوّفين وضرر استماعها « 2 » للمسلمين « 3 »

إحياء عشرة .

وأمّا أبو يزيد البسطامي ، فلا يصحّ عنه ما حكي عنه لا لفظا ولا مفهوما ومعنى . وإن ثبت أنّه سمع منه ذلك ، فلعلّه كان يحكي عن اللّه تعالى في كلام يردّد « 1 » في نفسه ؛ كما لو سمع منه وهو يقول : إِنَّنِي « 2 » أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي « 3 » ، فإنّه ما كان ينبغي أن يقال ذلك إلّا على سبيل الحكاية .

الصّنف الثّاني من شطحيّاتهم كلمات غير مفهومة لها ظواهر رائقة وفيها عبارات هائلة ليس وراءها طائل إلّا أنّها [ تشوّش ] القلوب و [ تدهش ] العقول و [ تحيّر ] « 4 » الأذهان ، أو يحمل على أن يفهم منها معاني ما أريد بها ولا يكون لها مفهوم عند قائلها أيضا ، بل يصدرها « 5 » عن خبط في عقله « 6 » وتشويش في خياله .

وقد يكون من قبيل ما يقال له « الطّامات » ، وهو صرف « 7 » ألفاظ الشّرع عن ظواهرها « 8 » المفهومة إلى أمور « 9 » باطنة « 10 » لا يسبق منها إلى « 11 » الأفهام ، كدأب الباطنيّة في التّأويلات . وهذا أيضا حرام عقلا وشرعا « 12 » :

أمّا في العقل ، فلأنّ العوالم « 13 » متطابقة والنّشآت متحاذية « 14 » . فكما أنّ الحشويّة والكرّاميّة ينظرون في الأحكام بالعين العوراء ويقتصرون على الظّواهر « 15 » وينكرون عالم الأسرار ومعدن الأنوار ، فكذلك الباطنيّة حيث يهملون

( 1 ) دا : يرد .

( 2 ) أصل : إنّى .

( 3 ) سورهء طه ( 20 ) ، آيهء 14 .

( 4 ) همهء نسخه‌ها : يشوّش . . . يدهش . . . يحيّر .

( 5 ) ك ، تا : - يصدرها .

( 6 ) آس : غفلة .

( 7 ) دا : ضرب .

( 8 ) مج : ظواهر .

( 9 ) آس : رموز .

( 10 ) تا : باطنيّة .

( 11 ) مج : - إلى .

( 12 ) ك ، دا ، تا : شرعا وعقلا .

( 13 ) مج : العوام .

( 14 ) مج : النساءات متجاذبة .

( 15 ) دا : ظواهر .