كسر أصنام الجاهلية — الصفحة ٣٣

المقالة الأولى « 1 » في أن لا رتبة عند اللّه « 2 » أجلّ من المعرفة بذاته وصفاته وأفعاله وأنّ العارف هو العالم الرّبّانيّ وأنّ كلّ من هو أعلم فهو أعرف وأقرب عند اللّه

هذه « 1 » الدّعوى غنيّة عن البيان عند ذوي البصائر ، وقد مرّ من الكلام ما ينكشف به هذا المقام من جهة « 2 » أنّ أفضل أجزاء الإنسان هو القلب الحقيقي ؛ وهو شيء غير منقسم ليس تمامه وكماله إلّا بالعلم والمعرفة ؛ ولا شكّ أنّ أفضل المعلومات هو البارئ ( جلّ ذكره ) « 3 » ؛ فكمال هذا الأمر البسيط الإنسانيّ الّذي هو رئيس سائر القوى والأعضاء بالعلم باللّه ، لا بالأكل والشّرب وسائر الأفاعيل والانفعالات « 4 » الّتي هي كمال سائر القوى والأجسام . فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ « 5 » . فظهر من هذا أنّ أفضل النّاس من صرف « 6 » عمره في تعمير القلب بذكر اللّه : إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ « 7 » .

وكان أفضل الأنبياء ( ص ) مأمورا باستزادة العلم في قوله تعالى « 8 » : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً « 9 » . ومن الألفاظ المنقولة عنه ( ص ) : « كلّ يوم لا أزداد فيه علما فلا بورك « 10 » في صباح ذلك اليوم » . فإذا كان حال « 11 » أفضل الخلق كذلك ، فما حال غيره ؟

( 1 ) ك ، دا : وهذه .

( 2 ) آس : - جهة .

( 3 ) دا : تعالى .

( 4 ) تا : الانتقالات .

( 5 ) سورهء ذاريات ( 51 ) ، آيهء 36 .

( 6 ) مج : - من صرف .

( 7 ) سورهء توبه ( 9 ) ، آيهء 18 .

( 8 ) مج : - تعالى .

( 9 ) سورهء طه ( 20 ) ، آيهء 114 .

( 10 ) دا : + ما .

( 11 ) مج : - حال .